宣扬别人的恶行,也等于自己作恶。

——索达吉堪布

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当指责的手指伸出时,别忘了有三根正指向自己。

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源自网络,这是索达吉堪布在其著作《苦才是人生》中阐述的一个关于口业与心念的智慧观点。书中旨在探讨如何面对人生的痛苦与烦恼,而这句话直指我们日常言语行为的深层影响。

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当世意义

在佛法修行的语境中,“恶行”不仅指行为,更包括恶念与恶语。索达吉堪布提出此句,旨在警示修行者:传播他人的过失、宣扬他人的恶行,这个“宣扬”的举动本身,就是一种“作恶”。它并非简单的“传话有罪”,而是强调,当你怀着评判、扩散的心去重复他人的恶时,你已在内心种下了嗔恨、傲慢与是非的种子,污染了自己的心田,这与直接作恶在败坏心性上的果报是等同的。其核心是守护口业,修持慈悲,将注意力从评判外界转向观照自心...展开

现世意义

在现代社会,这句话更像一面照妖镜,映照出网络暴力、舆论审判和日常八卦的实质。在社交媒体上,我们轻易就能成为他人过失的“扩音器”,以“正义”之名行宣泄之实。这句话提醒我们:每一次转发未经证实的丑闻,每一次在饭局上津津乐道同事的糗事,每一次带着优越感指责他人的错误,我们都在参与制造一种负能量的“恶”。它启发我们将能量用于建设而非拆毁,用理解代替批判,因为传播黑暗并不会让你成为光明,反而可能让你被黑暗浸...展开

小结

所以,这句话的智慧在于,它将道德的标尺从外部行为收归内心动机。真正的善良,不仅是不为恶,更包括不主动传播、不乐于扩散恶。它鼓励我们建立一种更高级的觉察:管住舌头,即是守护心念的纯净。这是一种深刻的自我负责。

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山谷里的回音

年轻的学徒对大师抱怨:“山下那个铁匠,脾气暴躁,还偷工减料!”大师说:“去,站在山谷边,对着大山喊‘他是个糟糕的人’。”学徒照做,山谷立刻传来“糟糕的人…糟糕的人…”的回响。大师又说:“现在,去喊‘我愿变得更好’。”学徒又做,山谷回应“更好…更好…”。大师看着他说:“你听见了吗?你宣扬什么,世界就回馈你什么。你反复喊出的关于他人的恶,最先震荡和塑造的,是你自己的耳朵和心灵。那回音,就是你的‘作恶’。”

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适合在想要参与八卦时提醒自己

掐灭传播负能量的念头,将话题转向积极或保持沉默。

适合作为网络评论前的思考

在按下转发或发表键前,自问此举是揭露真相,还是在宣泄情绪、扩大伤害?

适合内心充满批判与愤怒时

将指向他人的手指收回来,看看那份愤怒如何源于自己未被满足的期待。

评论区

说说你读到这的感受吧...

装修你的家

其实评判别人时,我们用的往往是放大镜;评判自己时,用的却是哈哈镜。

03-05

13687059890

我们小区微信群整天都是各种八卦,现在大家见面都尴尬。

03-05

乔溢

在句子控看到很多类似的话,但这一句特别戳心。

03-04

__claudie

这句话让我想起小时候,邻居阿姨总爱在巷口说别家闲话,有次她女儿被同学孤立,她哭着说“为什么这样对我女儿”,却忘了自己曾如何用舌头编织别人的牢笼。语言真的是双刃剑,刺伤别人的同时,也割破了自己的手。

03-03

毛湿雨

说得对。

03-03

鹤初

佛教里说“一念嗔心起,百万障门开”,传播他人恶行时,我们心里其实也起了嗔念。

03-03

popo同学

很难做到啊。

03-02

LaV

想起佛教里有个概念叫“口业”,说恶语会像回旋镖一样回到说话者身上。去年我们小区有个总爱造谣的阿姨,后来她儿子工作上被人诬陷,她整夜整夜睡不着,这才明白言语的重量原来这么沉。

03-02

我是女神雅典娜

让我想起《悲惨世界》里沙威警长的悲剧,他一生都在追捕“恶人”,最后自己却陷入道德的困境。

03-01

宝藏女孩

需要反思。

03-01

更多好句

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其实睡眠不过是一种习气,我们来一趟人间不容易,有很多事要做,甚至是有使命的,只顾着睡,很可能一事无成。

-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

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苦难,到底是财富还是屈辱? 当你战胜了苦难,它就是你的财富; 当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。

-- 索达吉堪布 《苦才是人生》

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命运是苦是乐, 掌握在你自己手里, 做,才能改变自己的命运!

-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》

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很多老人因为孤独和痛苦,有等死之心:“唉,孩子不管我,亲戚嫌弃我,不如还是早点离开吧!什么时候能死啊!”其实,与其等死,不如修行,感受修行之乐。老人和年轻人不同,该享受的享受了,该经历的经历了,很多东西都看透了,烦恼也没那么多,这时如果能修行佛法,活一天行持一天善法,人生就非常完美。

-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

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根华仁波切教给我们一个窍诀:把一天的生活当作一生来观修。也就是,早上观想自己刚得人身,是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病,接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段:第二天早上醒来时,观想为下一世。

-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》

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把盐放入一杯水中,会咸的发苦,而撒进一个湖里,会没什么味道。同样,我们生命中的痛苦是盐,它的咸淡,也取决于盛它的容器。

-- 索达吉堪布 《能断:金刚经给你强大》

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若有人问佛陀:“应该如何对待爱情?”佛陀并不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。佛陀只会说:对爱情不要太执著了,否则一定会活得很苦,而且,这些苦不是别人强加给你的,完全是自作自受。

-- 索达吉堪布 《残酷才是青春》

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只有为别人,才能真正为自己。法王如意宝也经常强调:“生火烧柴以后,不用特意去求,灰烬也会自然产生。同样,一个人若有强烈的利他心,不用刻意去争取,自己的利益也能无勤成办。”

-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》

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一个人信不信佛教,这个一点也不勉强。佛陀也曾说过:“对于不信佛的人,如果非要给他讲法,这大可不必。”然而,每个人都难免生老病死,而佛教中,正好有面对这些问题的最好秘诀。你如果用了其他方法都无济于事,那么试一试佛法,又有什么损失呢?

-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》

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你的命运,是吸引来的,不是追求来的。花开蝴蝶自然来,一直善良下去,总会离幸福更近。

-- 索达吉堪布