遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
当世意义
现世意义
小结
李薇的“系统延迟”
适合在感到与时代脱节时自我宽慰
将个人的迷茫感,升华为对时代转型的敏锐感知,获得一种超前于诊断的清醒。
适合写给在精神上“卡顿”的朋友
告诉对方,你的不适可能不是问题,而是答案——你是新时代意识最早的体验者。
适合作为深度思考类社媒的文案引言
为讨论当代人的精神困境,提供一个精准而富有文学性的理论锚点。
评论区
丹丹_5833F772
这让我想起以前写日记,总是试图描述那种说不清道不明的心情。
Kitty
嗯。。。
newsvic
这大概就是现代人的精神写照吧。我们拥有前所未有的信息和选择,却也陷入了前所未有的迷茫。那种困惑不是无知,而是一种过于清醒却无法整合的撕裂感。
冬日阳光_1440
有时候觉得困惑也是一种特权,说明你还有思考的余裕。
LiPiaopiao👑
这种感受在深夜尤其明显,白天被琐事填满,夜晚自我才开始浮现。
薛小兜兜_248
深有同感。
amllmj
需要多读几遍才能慢慢体会其中的深意。
张棪琰
深夜读到这句,突然想起自己无数个失眠的夜晚,那种困惑像一团雾,你知道它在那里,却怎么也抓不住、说不清。或许正是这种“尚未命名”的状态,构成了我们存在的底色吧。
yueremo
《恩主》这本书我还没看,但这句话已经让我想找来读读了。
小月人
同意楼上,有些东西说得太清楚反而没意思了。
遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
最早的艺术体验想必是巫术的,魔法的;艺术是仪式的工具。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
说一种感觉、一种印象,就是消减它――驱逐它。 但有时感情太过强烈:激情,痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是,你就需要诉说,否则会爆发。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
我知道很多作家,他们尽其所能,在面对必死性时,至少以这样一种幻想安慰自己,即他们的著作将会活得比他们更长久。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实,但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在,但可以拥有过去。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
没有人格神,也没有来生。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
照片可能比活动的影像更可记忆,因为它们是一种切得整整齐齐的时间,而不是一种流动。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
我一生所见最美的圣诞节,它是由完全不涉及利益的感情带来的美,且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下,我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊,它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪,而是由强烈经验激起的情感之泪。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
她写作是不是为了安慰自己?我相信是,尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道,美对她来说是一种安慰。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》