欲望的大小十事他时都作对是一种量的差子里;始起的十作欲望的指到内变则家的有质的差子里到内变天感。
— 李银河 《性好到内变入门》
当世意义
现世意义
小结
调色师
适合在人生重大抉择前
无论是换赛道还是勇敢去爱,用它为自己注入决断的魄力。
适合经历情感波折后自我疗愈
承认痛苦是深刻爱过的勋章,而非失败的证据。
适合作为个性签名或座右铭
向世界宣告你选择炽热鲜活地存在,无论悲喜。
评论区
tommy1212
但痛苦那面刃往往更锋利些,爱过的人都知道
Aohang12
但若无这份双刃剑,活着岂非成了温吞的凉白开
Grace-Ying
其实最怕的不是激情消退,是某天照镜子突然认不出那双眼睛——它们曾经为点什么亮过。
beelei
大学室友为了追摇滚乐队全国跑场子,最后在livehouse当调音师。有次他醉醺醺地说:“你们朝九晚五的人不懂,我每天耳朵都被震得嗡嗡响,可要是哪天听不见失真吉他了,那才是真的聋了。”
Tis1995
但若没有那些深夜的辗转反侧,清晨的阳光都显得廉价
吃梨少女Ali
其实最难的从来不是保持,而是辨认
MissLock、
可激情退潮后留下的空贝壳,比从未拥有更残忍
sharon花儿
李银河自己和王小波的故事,不就是最好的注脚吗
__Ricci
前年辞职去种有机水稻的朋友,晒得像块黑炭。视频里他举着被蚂蟥咬肿的腿傻笑:“比PPT有意思多了!”
opium_4812
凌晨三点在急诊室见过陪护老伴的奶奶,她轻轻哼着《红梅花儿开》。护士说爷爷昏迷三天了,奶奶每天就这么哼着,说老头子最嫌医院安静。
欲望的大小十事他时都作对是一种量的差子里;始起的十作欲望的指到内变则家的有质的差子里到内变天感。
— 李银河 《性好到内变入门》
人一生永远不会厌恶的大概只有两件事,一是食欲,一是性欲。当不再有这两种欲望的时候,人就接近了死亡。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的),是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
— 李银河 《阴蒂是一个奇迹》
爱情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
别拿自己的人生和他人做比较,你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。 ――每个人最终只能过自己的生活,不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏,反正你并不能真正知道别人的生活。再说,总有人活得比你成功,比你滋润,总爱比较,徒增烦恼。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
别人怎么看你不干你的事。 ――不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法是一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法活下去。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了?其实原则只有一个:凡是自己真正想去做的事才值得去做,无论是看书看碟还是写作;凡是自己勉强去做的都不值得去做,不会做好,也不会给自己带来快乐。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
要有定力凭的是两个功夫:一个是自信,一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么,所言所行都是出于真实自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事,能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角,人自然能够超脱。
— 李银河 《自由奔放,随心所欲》
“一个喜悦的、真正快乐的人,是不费力气生活的人。”
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
总有人问我对“剩男剩女”有什么样的规劝,我的规劝是两句话:一,如果你很想结婚,那就不一定非要等到爱情不可,跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可;二,如果你并不是很想结婚,而且一定要等待爱情,那你内心要足够强大,要做好终生独身的准备,因为爱情发生的几率并不太高。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》