激情是双刃剑,它令生命快乐,亦令生命痛苦。处于激情中的人生是最有趣的,最有色彩的。如果有可能,愿意终生保持。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
当世意义
现世意义
小结
雕刻家与大理石
适合陷入消费主义焦虑时自省
区分“我需要”和“我被暗示需要”,看清欲望的真实指向。
适合规划人生或职业发展时
不止问“我多想成功”,更要问“我指向哪种成功”,明确质的目标。
适合处理情感或人际关系矛盾时
检视对伴侣的“需求”是指向控制、索取,还是指向理解与共同成长。
评论区
M_eats
从心理学角度看,欲望的累积确实会改变神经通路。比如对甜食的渴望,偶尔吃是享受,天天吃就可能变成依赖。这种从“想要”到“需要”的转变,就是李银河所说的质变过程,它重塑了我们的快感阈值。
周渊313
说得太对了,欲望积累到一定程度真的会变质,从简单的想要变成必须得到。
一起打豆豆吗
确实如此。
请叫我金太太
深有同感。
Q_QNana
控制欲望的量,才能避免它发生危险的质变,这是成年人的必修课。
姣姣宝宝贝
欲望的质变有时是危险的。当对权力的渴望从适度变为过度,人就可能迷失自我。历史上多少悲剧都源于欲望的变质——从合理的抱负变成疯狂的占有。
ciaodoris
想起自己对游戏的沉迷,从每天玩一小时到通宵达旦,就是欲望质变的过程。
惠灵顿_
量的差别还能控制,质的差别就完全失控了,深有体会。
祛斑,zuiailu789
李银河老师对性的研究确实深入,连欲望的转变机制都分析得这么透彻。
爱洒香水的11
李银河总是能这么犀利地剖析人性,把复杂的欲望机制说得这么清晰。
激情是双刃剑,它令生命快乐,亦令生命痛苦。处于激情中的人生是最有趣的,最有色彩的。如果有可能,愿意终生保持。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
人一生永远不会厌恶的大概只有两件事,一是食欲,一是性欲。当不再有这两种欲望的时候,人就接近了死亡。
— 李银河 《享受人生:我的人生美学》
一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的),是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
— 李银河 《阴蒂是一个奇迹》
爱情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
别拿自己的人生和他人做比较,你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。 ――每个人最终只能过自己的生活,不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏,反正你并不能真正知道别人的生活。再说,总有人活得比你成功,比你滋润,总爱比较,徒增烦恼。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
别人怎么看你不干你的事。 ――不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法是一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法活下去。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了?其实原则只有一个:凡是自己真正想去做的事才值得去做,无论是看书看碟还是写作;凡是自己勉强去做的都不值得去做,不会做好,也不会给自己带来快乐。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
要有定力凭的是两个功夫:一个是自信,一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么,所言所行都是出于真实自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事,能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角,人自然能够超脱。
— 李银河 《自由奔放,随心所欲》
“一个喜悦的、真正快乐的人,是不费力气生活的人。”
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》
总有人问我对“剩男剩女”有什么样的规劝,我的规劝是两句话:一,如果你很想结婚,那就不一定非要等到爱情不可,跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可;二,如果你并不是很想结婚,而且一定要等待爱情,那你内心要足够强大,要做好终生独身的准备,因为爱情发生的几率并不太高。
— 李银河 《李银河:我的生命哲学》