对世界而言,控制欲望是万恶之源。对个人而言,控制欲望是万病之源。
— 武志红 《感谢自己的不完美》
真正的高手,都是关系的艺术家。学会“放下我”,才能触达万物本质。
源自武志红在《巨婴国》中对“全能自恋”心理的剖析。书中指出,许多成年人心理上仍如婴儿般,活在“我是世界中心”的想象里,用主观的幻想和判断去切割现实,无法与真实世界建立深度联结。
句子出处
这句话在书中,是针对“巨婴”心理开出的药方。当时的意义在于批判一种心智模式:一个人活在自己的想象和逻辑里,认为世界必须按自己的预期运转。这种“全能感”看似强大,实则脆弱,一碰现实就碎。武志红提出,真正的能力不是这种虚幻的控制感,而是能“深入关系”——这里的关系不仅是人际,更是人与事物、与世界真相的联结。你必须放下那个高高在上的“自我”,让真实的规律和本质映照进来。
现实启示
在信息爆炸、人人急于表达“我见”的时代,这句话尤为警醒。它告诉我们,无论是钻研一门学问、经营一段感情,还是应对工作挑战,最大的障碍往往是我们自己固守的成见。真正的创造力和解决问题的能力,来源于“忘我”地沉浸于事物本身,像水一样去顺应它的脉络。这需要 humility(谦逊)和勇气,去接受失误和不符合预期的部分,从中学习,而非抱怨现实“错了”。如此,你才能从“评判者”转变为“构建者”。
小结
说到底,这是一种心智的转向:从“我要征服世界”的孤傲,转向“我要理解并融入世界”的谦恭。能力不是凭空产生的内力,而是在与真实世界深度互动中淬炼出的结晶。放下“我执”,方能看见乾坤。
陶匠与泥
年轻的陶匠阿哲总想烧制出最完美的瓷器。他心中早有精妙图样,于是强硬地揉捏陶泥,一旦泥胚不按他想象的形状走,他便烦躁地毁掉重来。多年过去,他的作品始终匠气十足,缺乏灵气。一位老匠人看他苦恼,只说:“去听听泥在说什么。”阿哲不解,但试着静下心来。他不再强求,而是感受泥的湿度、柔韧度,顺应它的特性去拉坯。泥在他手中仿佛有了生命,时而想成为敦厚的碗,时而想化作纤长的瓶。他放下了“我必须做成什么样”的执念,只是尊重并引导泥本身的“意愿”。最终,他烧出的器物,浑然天成,拥有了震撼人心的生命力。他这才明白,真正的能力,是让自己成为泥土与火焰之间那段最通透的关系。
适合在职业瓶颈期自我反思
当感觉努力却无法突破时,提醒自己是否陷入了主观预判,未曾真正理解行业与工作的本质规律。
适合改善亲密关系与沟通
放下对伴侣“应该怎样”的想象,去真切地看见和倾听对方真实的存在,建立深度的情感联结。
适合作为学习与研究的座右铭
面对复杂知识或新领域,清空既往成见,像初学者一样全然投入,才能触及核心原理,实现创新。
评论区
沈月
在自然面前尤其如此,人类总想征服,结果呢?洪水、山火…是时候学会尊重了。
酱酱的饭碗头
家庭教育更是如此,父母不放下“我为你好”的成见,就永远无法真正看见孩子。
坦克_6422
尊重事物的本质,听起来简单,做起来意味着要对抗自己强大的 ego,很难。
🎈派派猪🐷
“尊重失误本身的存在”这句话戳中我了。我们太害怕犯错,以至于用厚厚的防御把自己裹起来,拒绝真实的接触。在关系里,示弱和犯错才是深度连接的开始。完美是关系的墙壁,瑕疵才是窗户。
喵喵零食萌宝
深有同感。
是吃货阿
现在的社交,有多少是真正的关系?大部分都是想象和标签的交换罢了。
tadcnl
所以“巨婴”就是无法建立真实关系,活在全能自恋的想象世界里的人吧。
喜欢吃酸菜鱼
这就是为什么有些人读书万卷却依旧过不好这一生吧,知识塞满了,却没了感受事物的空间。
yvonne&雪
这和“格物致知”是不是有点像?放下心,才能穷究事物的道理。
lili雅顿
做产品经理的深刻共鸣!不去真实接触用户,沉浸在自己的逻辑里,做出来的东西没人用。
对世界而言,控制欲望是万恶之源。对个人而言,控制欲望是万病之源。
— 武志红 《感谢自己的不完美》
巨婴,即成年婴儿。身体上,是成年人了,而心理发展水平,却还是婴儿水准。 婴儿,特指1岁前的孩子。巨婴,即是心理发展水平还停留在1岁前的成年人。多数国人,都是巨婴,这样的国度,自然是巨婴的国度。 一个人有生理年龄,也有心理年龄。一个民族,也可以说有一个集体心理年龄。那么,中国人,作为一个集体,心理年龄会有多大? 国内的精神分析学界有一个基本共识:中国人的集体心理年龄,没有超过1岁,还停留在口欲期。 口欲期的集中表现则是,好吃,并且,什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅是好吃,也因为嘴部最敏感,所以1岁前的婴儿,做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。
— 武志红 《巨婴国》
我们的社会,并不会因为我们思想上的纯洁,而真变成一个道德社会。相反,我们只是不能公开谈论人性的黑暗,而这些黑暗因为不能公开谈论,结果变得更加黑暗,这是我们沦为互害型社会的一个关键原因。
— 武志红 《巨婴国》