生命是为了更好地成为自己,而不是成为更好地自己,因为,你自己本身,就是最好的。
— 武志红 《巨婴国》
句子背景
源自武志红在《巨婴国》中对国人普遍心理状态的剖析。书中提出,许多成年人心理水平仍如婴儿,活在“全能自恋”中,渴望被无条件满足,或过度追求外在标准,导致真实的自我被压抑和扭曲。
“揭开中国式家庭的隐形伤疤:我们都是未长大的“巨婴””
生命是为了更好地成为自己,而不是成为更好地自己,因为,你自己本身,就是最好的。
— 武志红 《巨婴国》
句子背景
源自武志红在《巨婴国》中对国人普遍心理状态的剖析。书中提出,许多成年人心理水平仍如婴儿,活在“全能自恋”中,渴望被无条件满足,或过度追求外在标准,导致真实的自我被压抑和扭曲。
懂事,是一种很深的绝望。
— 武志红 《巨婴国》
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源自心理学家武志红在《巨婴国》中对某些中国家庭现象的剖析。书中指出,许多家庭中存在“巨婴”与“孝道”的共生关系,一些孩子的“懂事”并非自然成长,而是压抑真实自我、迎合父母期待的生存策略。
我们的社会,并不会因为我们思想上的纯洁,而真变成一个道德社会。相反,我们只是不能公开谈论人性的黑暗,而这些黑暗因为不能公开谈论,结果变得更加黑暗,这是我们沦为互害型社会的一个关键原因。
— 武志红 《巨婴国》
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源自武志红在《巨婴国》中对当代中国社会心理的剖析。书中指出,许多成年人心理水平仍停留在“婴儿期”,追求共生与全能自恋,导致社会充斥着“好人”表象下的压抑与扭曲,形成了一个表面和谐、实则暗流汹涌的“互害”结构。
心理学家弗兰克是这样讲的:“投入地去爱一个人,投入地去做一件事情,幸福就会降临。”
— 武志红 《巨婴国》
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这句话出自心理学家武志红在《巨婴国》中引用的弗兰克观点。书中探讨了许多成年人心理仍如婴儿般不成熟的现象,而弗兰克的这句话,被用作一剂解药,指向构建健全人格和获得真实幸福感的途径。
共生心理,在巨婴身上则展现为: 一、到处找妈。不愿生活自理,总想找人照顾自己,帮自己“擦屁股”。 二、集体主义。大家要共生在一起。 三、统一思想。大家必须统一在某一思想里,这是构建共同体的关键,如果思想不一致了, 共同体就有了裂痕。 四、反对独立。这是双重的,一方面,集体压制个人独立;另一方面,个人离开集体就会破 碎。 五、没有界限。一树立界限,就感觉两个人之间彻底没联系了,就生分了。
— 武志红 《巨婴国》
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源自武志红在《巨婴国》中对一种普遍心理现象的分析。书中提出,许多中国人的心理状态停留在“巨婴”阶段,其核心特征之一便是“共生心理”,即个体与外界(尤其是母亲或集体)缺乏清晰的心理边界,渴望并维持一种不分你我的融合状态。
最好的个人主义的表述是俄国文豪陀思妥耶夫斯基,他的小说《卡拉马佐夫兄弟》中,有这样一段对话:哥哥问弟弟,如果杀死一个小女孩,整个世界就可得救,那么可不可以这样做。弟弟犹豫了一小会儿,声音很小但很坚定地说:“不可以!” 自我中心并非个人主义的核心。实际上,个人主义的核心是陀思妥耶夫斯基整个论述的含义:不能以集体的名义去侵害任何一个个体。
— 武志红 《巨婴国》
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这段对话源自俄国文豪陀思妥耶夫斯基的小说《卡拉马佐夫兄弟》。书中,伊万·卡拉马佐夫向他的弟弟阿辽沙提出了一个尖锐的思想实验:如果牺牲一个无辜的小女孩,就能换取全世界的和谐与幸福,是否应该这样做?阿辽沙在短暂的犹豫后,给出了坚定而轻声的回答。
你注视着深渊,深渊也注视着你。这句广为人知的话,显示了我们队“深渊”即潜意识的恐惧。但终于,我能跳入深渊,切实体验了其中的震撼,又安全返回,这是很难得的经历。
— 武志红 《巨婴国》
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这句话源自武志红在《巨婴国》中的一段个人体悟。书中探讨了中国人普遍存在的“巨婴”心理现象,作者结合心理学理论,特别是精神分析中关于潜意识的探讨,分享了自己直面内心阴影、深入潜意识“深渊”并安全返回的珍贵经历。
真正的能力,建立在关系中。你必须深入到关系中,放下自己的种种成见和预判,去碰触事物本身的道理,尊重失误本身的存在,而不是讲你的想象和判断置于事物之上,这样你才能和事物建立起来关系,并且,你会乐意放下“我”,而去尊重事物的本质与规律,从而有了真正的能力与创造。
— 武志红 《巨婴国》
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源自武志红在《巨婴国》中对“全能自恋”心理的剖析。书中指出,许多成年人心理上仍如婴儿般,活在“我是世界中心”的想象里,用主观的幻想和判断去切割现实,无法与真实世界建立深度联结。
巨婴,即成年婴儿。身体上,是成年人了,而心理发展水平,却还是婴儿水准。 婴儿,特指1岁前的孩子。巨婴,即是心理发展水平还停留在1岁前的成年人。多数国人,都是巨婴,这样的国度,自然是巨婴的国度。 一个人有生理年龄,也有心理年龄。一个民族,也可以说有一个集体心理年龄。那么,中国人,作为一个集体,心理年龄会有多大? 国内的精神分析学界有一个基本共识:中国人的集体心理年龄,没有超过1岁,还停留在口欲期。 口欲期的集中表现则是,好吃,并且,什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅是好吃,也因为嘴部最敏感,所以1岁前的婴儿,做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。
— 武志红 《巨婴国》
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源自武志红心理学著作《巨婴国》。书中,作者基于多年心理咨询经验,提出了“巨婴”概念,用以剖析部分成年人心理发展滞后的现象,并试图解读由此衍生出的社会文化心理。
人不能长久的处在孤独中,长久的孤独就等于能量体从未被看见,就等于是我们以为的彻底黑暗、彻底死亡。
— 武志红 《巨婴国》
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源自武志红在《巨婴国》中对中国人心理状态的深刻剖析。书中提出,许多成年人心理水平仍停留在婴儿期,其核心特征之一便是无法建立真实的关系,从而陷入一种深刻的、未被“看见”的孤独。