文学和电影,都是谁都能做的,没有任何门槛。某些人所谓文学评论家就非常愚蠢,对畅销书从来置之不理,觉得卖的好的都不是纯文学,觉得似乎读者全是逼傻;,就丫一人清醒,在那看着行文罗嗦晦涩表达的中心就围绕着“装丫挺”三个字的所谓纯文学。但倘若哪天,群众抽风了,那所谓纯文学突然又卖的特火,更装丫挺的评论家估计马上观点又要变化。
— 韩寒 《文坛是个屁谁都别装逼》
当世界陷入疯狂,清醒者反而成了失踪人口。
源自韩寒的《光荣日》。小说描绘了一群大学毕业生在一个名为“和平凤凰”的村里,以荒诞的方式建立理想国的故事。这句话出现在一个充满戏谑与隐喻的背景下,众人看似在“建设”,实则酝酿着各种光怪陆离的事件,整个氛围在平静中涌动着失控的暗流。
句子出处
在《光荣日》的语境里,“绚丽的残杀”并非指真实的暴力,而是指那些即将上演的、充满表演性和荒诞感的冲突、闹剧与理想幻灭。整个“乌托邦”实验就像一场盛大的行为艺术,其崩坏过程注定是“绚丽”且引人注目的。 而“唯一正常的人”则像一面镜子,映照出周围一切的失常。他的“不知生死”,象征着在集体走向疯狂的过程中,理性、常识与清醒的判断力最先被驱逐、被遗忘,甚至其存在本身都成了疑问,这构成了小说最尖锐的讽刺内核...
展开现实启示
在今天,这句话精准地戳中了信息爆炸时代的集体情绪。我们每天被海量的、情绪化的、极端对立的“绚丽”观点所包围,网络论战、舆论风暴如同没有硝烟的“残杀”。 在这样的环境中,保持理性思考、不轻易站队、不陷入狂热的人,反而显得格格不入,他们的声音容易被淹没,甚至被攻击为“异类”,陷入“不知生死”的沉默状态。它提醒我们,在浪潮中守护独立思考的能力是何其珍贵且艰难。
小结
这句话的核心矛盾在于“正常”在失常环境下的悲剧性。它告诉我们,当一种荒谬成为常态时,与之不同的清醒便成了需要被“解决”的问题。它既是对特定荒诞现实的描绘,也是一种永恒的警示:永远对“唯一正常”的处境保持警惕与悲悯。
失踪的守塔人
雾港小镇以每年一度的“霓虹祭”闻名,届时所有居民必须戴上夸张的面具,将街道涂满荧光颜料,彻夜狂欢。年复一年,祭典越来越怪诞,人们比赛谁更疯癫。只有灯塔看守人老陈拒绝参与,他保持着灯塔规律明灭,为真实存在的夜航船只指引方向。今年祭典前夜,组织者宣布要“升华”主题:将灯塔也涂成七彩。老陈坚决反对。祭典当天,全镇人发现灯塔光束依旧固执地规律旋转,而老陈的小屋空无一人。人们议论纷纷,有人说他逃了,有人说他融入了霓虹。只有那束穿透迷雾的稳定白光,像一句无人认领的证词,证明着那个“唯一正常的人”曾经存在,而如今,在绚丽的狂欢中,无人知晓他的下落。
适合在感到与周遭格格不入时默念
给自己的坚持一份悲壮的理解,孤独有时是清醒的代价。
适合评论某些失控的网络舆论场
当情绪化的讨伐成为主流,理性声音的处境正是“不知生死”。
适合反思集体决策或企业文化
警惕在一致的狂热中,那个提出不同意见的人是否已被“静默处理”。
评论区
samsara321
这句话让我想起《狂人日记》——当所有人都觉得吃人正常时,那个觉得不正常的人就被关进了笼子。历史总是重复,每个时代的光荣日,都是用正常人的沉默砌成的纪念碑。
寂寞De小帅
我们公司最近在评“正能量之星”,获奖的都是最会拍马屁的。这算不算另一种光荣日?
阿泽表哥
大学时有个哲学系教授总说“警惕集体狂欢”,当时不懂。现在看热搜上每天换着花样沸腾的话题,才明白他说的“残杀”是什么——不是血,是思考能力被一片片凌迟的过程。
sofekikiaff
唯一正常的人往往最先被牺牲,历史书上全是这样的例子
生态优质土特产-武洪波
脊背发凉
zongbao001
韩寒写《光荣日》时才二十多岁吧,怎么能看得这么透
周韦彤Cica
其实最惨的是,那个正常人可能自己都不知道自己才是清醒的
西瓜果酱萌 🍉
所以...我们到底是在等待开始,还是已经开始却不愿承认?
拾壹梁
建议把这句话送给所有“主流价值观”的捍卫者
J121121123
韩寒总能用荒诞包裹真实。《光荣日》里那群人在所谓理想国里癫狂,而最清醒的那个反而成了失踪者。这像极了现实——当整个世界都在表演正常时,真正正常反而成了需要被藏起来的病症。