上开个人一了下成是为了完成只有自己不有个可能完成的使命时得就你大还在这个好自上。
— 马丁·布伯 《我和你》
当你感到与世隔绝时，这句话是一把打开生命连接的钥匙。
源自马丁·布伯的宗教哲学著作《我与你》。在这本书中，布伯区分了“我-它”和“我-你”两种关系。“我-它”是把世界当成可分析、可利用的客体；而“我-你”则是全身心投入、真诚相遇的关系。这句话正是“我-你”关系的核心呼唤。
当世意义
现世意义
小结
琴弦的震颤
年轻的乐手小林技术精湛，却总被评论“缺乏灵魂”。他苦苦思索何为“灵魂”，查阅无数理论，将曲子拆解到毫厘，却愈加迷茫。一日，他心烦意乱走入公园，见一老者闭目沉醉地拉着破旧二胡，琴声嘶哑却直击人心。小林上前求教，老者只把琴递给他：“别想着拉‘音乐’，用你的手指、你的呼吸、你此刻所有的烦闷或渴望，去遇见这根弦。”小林一愣，随后闭上眼，不再思考指法，只是让所有情绪通过指尖涌向琴弦。一声音符迸出，粗糙却无比真实，那一刻，他感到不是自己在拉琴，而是与琴弦、与空气、与整个寂静的公园进行了一场对话。他忽然懂了，那震颤灵魂的，正是这全然的“相遇”。
适合在人生新起点自我激励
告别患得患失的规划，鼓励自己全身心投入新的旅程。
适合提醒自己修复一段关系
放下评判与隔阂，用真诚的“我”去重新遇见那个“你”。
适合寻找生命意义感到迷茫时
停止向外苦苦追寻答案，转向内在，用全部存在去生活，答案自会显现。
评论区
说说你读到这的感受吧...
三米Y
这句话让我想起去年独自背包去西藏的经历。在海拔五千米的垭口，寒风像刀子一样割着脸，我望着远处连绵的雪山，突然感觉自己和天地融为了一体。那一刻没有游客，没有相机，只有我和这片亘古的荒原。原来真正的相遇，真的是要放下所有预设，用整个生命去感受。
03-09
Mstinger
这让我想到小时候蹲在河边看蚂蚁搬家，能看一个下午。那时候的相遇多简单啊，蚂蚁就是蚂蚁，我就是我。现在看到虫子第一反应是会不会传播病毒。我们失去了那种天真又专注的能力。
03-09
吐司酵母
马丁·布伯的“我与你”关系，在现实中太难了。我们总是带着目的去看世界——这朵花适合拍照，这个人有没有利用价值。就像每天挤地铁，周围都是“它”，是背景板。什么时候才能像孩子一样，纯粹地去看一片云呢？
03-09
中国风小姐姐
说得真好，但现实是连和身边人都难真诚相会，更别说上帝了。
03-08
小月人
“你必须自己开始”这句是关键，不能等别人给你答案。
03-08
馥馥香茶
在自然里最容易体会到这种感觉，城市里太嘈杂了。
03-08
室内设计师李工
说得容易做起来难啊。现代人连安静吃顿饭都要刷手机，怎么用“全部存在”去相遇？我们的注意力早就被碎片化了，和世界的联系只剩下点赞和滑动。有时候觉得，不是我们在生活，是算法在替我们生活。
03-08
不吉米莱的吉米莱
在急诊室值夜班的时候最有体会。当病人握着你的手，眼神里全是恐惧和期待，那一刻没有任何身份标签，就是两个生命的相遇。这种时刻提醒我为什么选择当医生。
03-07
毛林林NIKITA
在艺术创作时会有这种感觉，完全沉浸进去。
03-07
哈乌搞
有时候觉得，刷句子控就是在寻找这种相会的瞬间。
03-06
更多好句
人不是在荒谬中发现意义，而是在平凡中寻求神圣，在"我―你"关系中去发现"永恒的你"。
— 马丁·布伯
尽管有种种相似之处，生活的每时每刻就像一个刚出生的婴儿，一张新的面孔，我们从未见过，也不可能再次见到。我们无法停留在过去，也无法预见我们的反应。我们需要不带成见地感受变化。我们需要用全身心去倾听。
— 马丁·布伯
犹太哲学家马丁布伯说，关系分为两种：我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即是我与你的关系。
— 马丁·布伯
"我―它"的关系在布伯看来只是一种经验和利用的关系。"我"是世界的中心，"我"去感知世界，"周围世界仅是感觉对象"(P39)。
— 马丁·布伯
人不可能永驻于圣殿，他不得不一次次重返人世。
— 马丁·布伯
当两个人真正地，人性地建立联系，上帝就是他们之间激荡的电流
— 马丁·布伯
尽管有种种相似之处，生活的每时每刻就像一个刚出生的婴儿，一张新的面孔，我们从未见过，也不可能再次见到。我们无法停留在过去，也无法预见我们的反应。我们需要不带成见地感受变化。我们需要用全身心去倾听。
— 马丁·布伯
“你”与“我”的每一段共舞，开始即是结束。
— 马丁·布伯 《我与你》
人只能在与人的关系中发现“永恒的自己” -----马丁•布伯
— 马丁·布伯