书愧诗示户部尚书夏原吉 关中岁屡歉,民食无所资。郡县既上言,能不轸恤之。 周礼十二政,散货首所宜。给帛遣使者,发廪饬有司。 临轩戒将命,遄往毋迟迟。命下苟或后,施济安所期。 吾闻有道世,民免寒与饥。循己不遑宁,因情书愧辞。
— 朱瞻基 《书愧诗示户部尚书夏原吉》
一首被遗忘的帝王诗,藏着大明开国的磅礴密码
源自明宣宗朱瞻基的《祖德诗》。这是他为颂扬先祖功德,特别是明太祖朱元璋的创业伟绩而创作的组诗。诗中回顾了元末乱世、民生凋敝的景象,并浓墨重彩地描绘了太祖自濠梁起兵,平定天下、开辟疆宇的赫赫功勋,旨在彰显明朝得国之正与天命所归。
句子出处
这首诗在当时,是朱瞻基作为皇帝进行的一次官方“历史叙事”与“意识形态建构”。在“元季政昏乱”的背景下,将朱元璋“仗剑起濠梁”塑造为顺天应人、拯救苍生的正义之举。其核心意义在于巩固朱明王朝的合法性,强调皇权神授(“皇天鉴昭晰”),并通过对先祖“仁德”、“圣德”的追颂,为当代及后世君主树立道德与功业的双重典范,起到凝聚皇室、教化臣民的作用。
现实启示
在现代视角下,它超越了单纯的帝王颂歌,成为一扇观察历史周期律与创业精神的窗口。它提醒我们,任何伟大事业的起点,往往源于对旧秩序“昏乱”的洞察与改变的责任感(“苍生靡怙恃”)。诗中“笃志在仁义”与“贵稼穑”并重,体现了务实与理想结合的领导哲学。对今人的启发在于:无论是开创事业还是守护基业,都需要“进退与道俱”的定力,以及将崇高理想(“玉德怀贞白”)扎根于现实行动(“畎亩之自适”)的智慧。
小结
这首诗如同一枚双面镜,一面映照出六百年前一个王朝对自身起源的神圣化叙事与政治智慧;另一面,则折射出跨越时代关于变革、责任、创业与守成的永恒命题。它让我们看到,历史书写本身即是一种力量,而真正不朽的,或许是那份在混沌中开辟新天的勇气与对“德”的坚守。
老宅的族谱与新公司的蓝图
李默回老家整理祖宅,在箱底翻出一本破旧的族谱,首页用毛笔字写着先祖于明末战乱中,如何从一片焦土中带领族人重建家园的事迹,语句古朴,类似“当是时,田舍毁弃,仗此心志,重辟桑麻”。他正感慨历史遥远,手机响起,是他初创公司面临巨大竞争,团队士气低迷。那一刻,他忽然把族谱和公司现状联系起来。当晚,他召集团队,没有讲大道理,而是分享了这段家族故事,并说:“我们现在面对的,不是元末的乱世,但也是行业的混沌期。我们的‘濠梁’就是这间小办公室,‘仗剑’就是我们的产品与技术。先祖为的是一族温饱,我们为的是一份值得奋斗的事业。历史不会简单重复,但开创新局的勇气,一脉相承。” 团队眼中的迷茫渐渐被光亮取代。他们明白,自己正在书写新的“祖德诗”。
适合创业者在困境中激励团队
借用“开辟疆宇”的史诗感,将当下挑战转化为值得传承的创业故事。
适合在回顾家族历史时感悟
从宏大的王朝叙事中,找到平凡家族代际传承中类似的坚韧与开拓精神。</guide_title> <guide_content>在思考个人事业转折点时,汲取“进退与道俱”的智慧,平衡理想与现实。
评论区
G_Nite
读到“苍生靡怙恃”,有点感慨,任何时候受苦的都是老百姓。
沐晨
诗中对仁祖(朱元璋父亲)品德的描写,“笃志在仁义,兼亦贵稼穑”,很有意思。它把崇高的仁义道德与最朴素的农耕劳作结合在一起,这或许正是明代皇室试图塑造的“接地气”的圣王形象,既高尚又务实。
Amy_2898
乱世出英雄,但诗里更强调“德”而不是“力”,这是文人的写法。
不多_不少
“疆宇俾开辟”,开创基业的豪情,隔着文字都能感受到。
@Z-X
“温恭而允塞”,形容仁祖的品德,温和恭敬而诚实充满。这种对先人的美化,也是一种孝道吧。
Lily丶_3156
“宝玉之所藏,山川被光泽”,这句比喻很精妙。有德之君如同宝玉,他的光辉能惠及山川万物。这是一种理想化的君主形象,寄托了人们对“圣王治世”的美好想象,尽管现实往往复杂得多。
GG_9691
“上天信崇高,临下明以赫”,开篇就奠定了庄严的基调。在古人的世界观里,天道昭昭,赏善罚恶。元政昏乱,天命便转移到了有德者身上。这种“天命靡常,惟德是辅”的思想,是古代王朝更替最核心的合法性来源。
不瓜迪
诗句很工整,用典也深,不愧是宫廷手笔,但总觉得少了点烟火气。
baby晴晴
这首诗描绘了从元末乱世到明朝开国的历程,充满了对先祖德行的赞颂和对天命所归的信念。读来能感受到一种厚重的历史责任感,仿佛能看到太祖起于微末、拨乱反正的英姿。历史的洪流中,个人的命运与家国的兴衰如此紧密地交织在一起。
伟_尐兮
朱瞻基作为明宣宗,写这样的祖德诗,除了追思和颂扬,恐怕也有巩固自身统治合法性的政治考量。将先祖的崛起完全归因于“德”与“天命”,也是在向天下宣告朱明江山的正当与稳固。
书愧诗示户部尚书夏原吉 关中岁屡歉,民食无所资。郡县既上言,能不轸恤之。 周礼十二政,散货首所宜。给帛遣使者,发廪饬有司。 临轩戒将命,遄往毋迟迟。命下苟或后,施济安所期。 吾闻有道世,民免寒与饥。循己不遑宁,因情书愧辞。
— 朱瞻基 《书愧诗示户部尚书夏原吉》
乐 静 诗 暮色动前轩,重城欲闭门。残霞收赤气,新月破黄昏。 已觉乾坤静,都无市井喧。阴阳有恒理,斯与达人论。
— 朱瞻基 《乐静诗》
减 租 诗 官租颇繁重,在昔盖有因。而此服田者,本皆贫下民。 耕作既劳勤,输纳亦苦辛。遂令衣食微,曷以赡其身。 殷念恻予怀,故迹安得循。下诏减十三,行之四方均。 先王亲万姓,有若父子亲。兹惟重邦本,岂曰矜斯人。
— 朱瞻基 《减 租 诗》