书愧诗示户部尚书夏原吉 关中岁屡歉,民食无所资。郡县既上言,能不轸恤之。 周礼十二政,散货首所宜。给帛遣使者,发廪饬有司。 临轩戒将命,遄往毋迟迟。命下苟或后,施济安所期。 吾闻有道世,民免寒与饥。循己不遑宁,因情书愧辞。
— 朱瞻基 《书愧诗示户部尚书夏原吉》
一首被遗忘的帝王诗,藏着大明盛世的宁静密码
源自明宣宗朱瞻基的御制诗。这位开创“仁宣之治”的皇帝,在日理万机之余,于某个傍晚登临宫阙,见暮色四合、喧嚣渐隐,有感于天地间的和谐秩序,提笔写下了这首《乐静诗》。
句子出处
这首诗诞生于大明王朝的鼎盛时期。对朱瞻基而言,“乐静”并非消极避世,而是一位治理者的至高境界。他目睹“残霞收赤气,新月破黄昏”的自然更迭,感受到“乾坤静”与“市井喧”的此消彼长,这恰恰象征着他所追求的治世理想:外无战乱(乾坤静),内政清明(无市井之乱喧)。最后两句“阴阳有恒理,斯与达人论”,更是将这种静美升华为天地运行的永恒法则,唯有通晓此理的“达人”(明君贤臣)方能与之共论,充满了帝王掌控全局、...
展开现实启示
在现代的喧嚣中,这首诗是一剂心灵的清凉散。它提醒我们,“静”是一种主动选择的能力,而非环境的被动结果。当我们被信息洪流裹挟、在人际网络中疲惫奔走时,可以学习诗中的视角转换:从“市井喧”抽离,去观察“新月破黄昏”的自然韵律。它启发我们,真正的宁静源于内心对世界运行规律的洞察与接纳(阴阳恒理),知道何时该奋进,何时该沉淀。这种“乐静”,是高效工作后的彻底放松,是维护内在秩序的精神瑜伽,让我们在变动不居...
展开小结
这首诗穿越六百年,从帝王书案落到凡人掌心。它告诉我们,最高级的宁静,并非死寂,而是动态平衡中的那份了然与悦纳。无论是治理一个国家,还是经营一段人生,懂得欣赏“静”的力量,与天地规律同频,才是持续前行的智慧。
晚高峰的“乐静”
程序员李响被堵在晚高峰的车流里,车厢闷热,喇叭声刺耳,微信群消息不断弹出红色数字。他感到一阵熟悉的焦躁。忽然,他瞥见前方高楼玻璃幕墙上,正映照着漫天绚烂的晚霞,赤红的光芒逐渐被深蓝吞没,一弯浅浅的月牙已悄然挂在天边。他想起早上偶然读到的《乐静诗》,“残霞收赤气,新月破黄昏”。那一刻,他关掉了车载广播和手机通知。窗外的嘈杂仍在,但他仿佛抽离出来,只是静静看着天色变幻。他意识到,工作的难题(市井喧)总会像晚霞一样褪去,而新的灵感和希望(新月)总在酝酿。堵车依旧,他的心却第一次在晚高峰里,体验到一种奇异的“静”与“乐”。
适合心烦意乱时自我平复
默念“已觉乾坤静”,将外界纷扰想象为终将收束的“残霞”,重建内心秩序。
适合分享给追求生活质感的友人
传递一种超越物质,于寻常暮色中捕捉永恒诗意的东方生活美学。
适合作为书房或茶室的座右铭
提醒空间主人,在求知与忙碌中,保有观照天地、与“恒理”对话的宁静一隅。
评论区
沙徐凯
写得很美
月白
作为皇帝能写出这么恬静的诗,朱瞻基内心应该住着个文人吧?
怪咖敏儿 .💋
有人觉得这诗太佛系了,但我觉得在快节奏的现代社会,偶尔佛系一下也没什么不好。
樱花开咗几转
从“残霞收赤气”到“新月破黄昏”,这个时间推移写得太妙了!不是直接写天黑,而是通过光影的变化来表现时间的流逝。这种细腻的观察力,现在的我们早就丢失了吧?整天盯着手机屏幕,谁还会抬头看天空呢?
氷唭啉
“新月破黄昏”这个“破”字用得太绝了!把新月初升那种冲破暮色的力量感都写出来了。
鸿吉贸易
这诗让我想起《赤壁赋》里“惟江上之清风,与山间之明月”,都是那种超脱世俗的意境。
LongKS
读完这首诗,突然想起去年秋天在老家屋顶看日落的情景。那时候整个村子都安静下来,只有远处偶尔传来几声狗吠,天空从橙红慢慢变成深蓝,最后星星一颗颗冒出来。那种感觉就像诗里写的“已觉乾坤静”,世界好像突然被按下了静音键,所有烦恼都消失了。可惜现在住在城市里,再也找不到那样的宁静了。
梁田-Eliza
控友们都喜欢这种风格的诗吗?我好像更偏爱李白那种豪放的。
九哥哥真浪漫
有没有人觉得“斯与达人论”有点凡尔赛?意思就是“这种境界只有懂的人才懂”。
兔子呆不呆
其实安静不是没有声音,而是心里没有杂念。诗里说的“静”应该是后一种吧?
书愧诗示户部尚书夏原吉 关中岁屡歉,民食无所资。郡县既上言,能不轸恤之。 周礼十二政,散货首所宜。给帛遣使者,发廪饬有司。 临轩戒将命,遄往毋迟迟。命下苟或后,施济安所期。 吾闻有道世,民免寒与饥。循己不遑宁,因情书愧辞。
— 朱瞻基 《书愧诗示户部尚书夏原吉》
减 租 诗 官租颇繁重,在昔盖有因。而此服田者,本皆贫下民。 耕作既劳勤,输纳亦苦辛。遂令衣食微,曷以赡其身。 殷念恻予怀,故迹安得循。下诏减十三,行之四方均。 先王亲万姓,有若父子亲。兹惟重邦本,岂曰矜斯人。
— 朱瞻基 《减 租 诗》
祖德诗九章 上天信崇高,临下明以赫。元季政昏乱,帝用厌夷狄。 眷求令德宗,视乃善庆积。沛然启其祥,疆宇俾开辟。 恭惟我仁祖,躬备大圣德。天性禀纯粹,温恭而允塞。 笃志在仁义,兼亦贵稼穑。宝玉之所藏,山川被光泽。 维时属遘屯,畎亩之自适。进退与道俱,玉德怀贞白。 皇天鉴昭晰,宝命所繇锡。笃生太祖圣,配天立人极。 海内如鼎沸,土壤分割折。苍生靡怙恃,俯伏毙毒螫。 仗剑起濠梁
— 朱瞻基 《祖德诗》