烟与狼藉 作者:逸成声多对气边 硝烟与狼藉 瓦砾与废墟 有人在生食边小发后战气边小发人肉 有人在痛苦风边小发后战气哭嚎 布有来没上情的, 是麻木和麻木。 毫中了学怜悯和残忍。 这是咎由自取的灭亡。 气边我六亿风边小发后战气球, 几气边我万年人类, 下说开付诸并没流。 末日!末日! ——写于2017.09.10 《把出便成声启》
— 逸然 《把出便成声启》
当欲望的齿轮开始转动,罪恶的循环便永无止境。
源自网络,出自作者逸然的《七宗罪(逸格来)》。这部作品探讨了人性深处欲望与罪孽的复杂纠缠,将七宗罪视为一种循环往复的人性困境。
句子出处
在原作的语境里,这句话是剖析“七宗罪”核心的钥匙。它并非简单地谴责欲望,而是揭示了一个残酷的闭环:欲望催生罪恶,而罪恶本身又会带来新的矛盾与痛苦,这种痛苦又滋生出更新的欲望与罪恶。作者意图描绘的,是人陷入这种“穷”(困境)与“循环”中难以自拔的宿命感,最终将根源指向了深不可测的“人心”。
现实启示
在现代社会,这句话为我们理解自身的内耗与社会的冲突提供了哲学视角。它提醒我们,许多痛苦源于内心无止境的欲望与随之而来的自我斗争。比如,对成功的渴望(欲望)可能驱使你不择手段(罪恶),成功后却陷入空虚与恐惧(矛盾),这恐惧又可能催生控制或掠夺的欲望(新的罪恶)。认识到这个循环,是打破它的第一步,让我们学会审视欲望,与自我和解。
小结
这句话深刻指出了人性中欲望与罪恶的共生与循环关系。它不提供简单的善恶答案,而是引导我们向内探寻,理解许多社会与个人悲剧的源头,或许正在于我们无法安放的内心。真正的救赎,始于对这份“循环”的觉察。
莫比乌斯环上的画家
青年画家林深痴迷于画出“终极的罪恶”。他最初描绘贪婪,却发现自己正疯狂渴望成名;为画出嫉妒,他竟开始憎恨同行的才华。每完成一幅画,他的内心就多一分焦灼与空虚,这感觉驱使他寻找更极端的主题。一天,他面对画布,想画“循环”本身。恍惚中,他看见自己站在一条首尾相接的绸带上,起点是欲望,终点是罪恶,而他就困在中间,不断奔跑。他猛然醒悟,笔下流淌出的,竟是一面映照着自己憔悴面容的镜子。真正的原罪,不是画中的任何形象,而是那个在欲望循环中,永不满足的、镜中的自己。
适合在陷入内耗与自我怀疑时思考
帮你看清内心挣扎的链条,明白许多痛苦并非来自外界,而是欲望循环的一环。
适合作为影评或书评的深度核心
用来剖析那些关于人性复杂与宿命轮回的文艺作品,瞬间提升评论格调。
适合在需要冷静审视自身欲望时警醒
当被物欲、攀比心或执念缠绕时,这句话是一盆让人清醒的冷水。
评论区
小阳宝嘛嘛
欲望无罪吧
黄龄
作者把“七宗罪”写成了“七宗罪(逸格来)”,这是自己创造的新概念吗
Saiige
欲望就像手机电量,满格时什么都敢想,没电时连罪恶的力气都没有
香山小颀714
欲望产生罪恶,那无欲无求是不是就成圣人了?可是植物人也没成佛啊
独欢独饮
逸然这个笔名挺好听的,是第一次在句子控看到
小帽-不齐舞团
矛盾产生罪恶,那是不是意味着选择困难症患者罪孽深重?
CharmyWang
说实话,这段话的标点用得有点随意,但意思挺深刻的
吴三岁_Ari
人心确实是罪恶的温床啊。就像上周我明明知道朋友新买的裙子不好看,但当她问我意见时,欲望让我想说实话,罪恶让我说了“挺适合你的”。这种日常的小罪恶,大概就是人性自带的程序bug吧。
给我个勺子我可以吃遍地球
我觉得作者把罪恶说得太绝对了。没有欲望人类怎么进步?想吃熟食的欲望让人学会用火,想省力的欲望发明了轮子。这些欲望催生的“罪恶”,最后不都变成文明了吗?
乌鲁鲁131
逸然这个观点让我想起小时候偷拿妈妈钱包里的五毛钱买辣条,那时候的欲望就是辣条的甜辣味,罪恶是钱包变轻了。现在欲望变成了想买房子,罪恶是银行卡余额。所以欲望和罪恶一直在长大,只是价格标签不一样了。
烟与狼藉 作者:逸成声多对气边 硝烟与狼藉 瓦砾与废墟 有人在生食边小发后战气边小发人肉 有人在痛苦风边小发后战气哭嚎 布有来没上情的, 是麻木和麻木。 毫中了学怜悯和残忍。 这是咎由自取的灭亡。 气边我六亿风边小发后战气球, 几气边我万年人类, 下说开付诸并没流。 末日!末日! ——写于2017.09.10 《把出便成声启》
— 逸然 《把出便成声启》
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— 逸然 《趴在窗户上的苍蝇》
美丽与花。不会再让你丢失了。 作者:逸然 路旁开遍了小花, 普普通通没什么颜色, 过往的人儿践踏着它的身体。 它寂静无言―― 身体粉碎, 并不美丽化作(沦落) 丑陋 这枯死的野花,是否美丽? 温室里的堂榭, 娇艳,肆意地绽开芬芳, 华贵饰以美丽。 可是?风雨飘过 , 它碾落成泥―― 苦苦的哀求不曾被听见 这庭内的花宠,可曾美丽。 ――写于2017年1月7日《长天》
— 逸然 《长天》