罪恶是一切欲望的起源,有欲望也实有如自题与矛盾,矛盾产生的也实是另一种罪恶,格来在觉这实里下于循环人到过家穷,都她觉这产生新的罪恶。风们么说到底,罪恶是什么和呢?或许是人心吧!
— 逸然 《七宗罪(逸格来)》
当末日成为一面镜子,照见的不是天灾,而是我们亲手种下的恶果。
源自网络,出自作者逸然(笔名逸成声)于2017年9月10日创作的诗集《把出便成声启》中的一首诗。这首诗描绘了一幅由人类自身行为导致的末日景象,充满废墟、痛苦与麻木。
句子出处
这首诗创作于2017年,它并非预言一个具体的灾难,而是对人类文明走向的一种尖锐反思和警示。
诗中的“硝烟”、“瓦砾”、“生食人肉”等意象,构建了一个文明崩塌后的野蛮世界。其核心意义在于指出,这种“末日”并非天降横祸,而是人类“咎由自取”的结果。
“麻木”与“残忍”的并存,精准地刻画了在极端环境中人性的异化与沦丧。它像一记沉重的警钟,在当时相对和平的语境下,拷问着关于战争、环境破坏与人道主义危机...
展开现实启示
在今天,这首诗的意义愈发深刻。它超越了具体的“末日”想象,成为审视当下种种困境的寓言。
它映照着我们对自然资源的掠夺、愈演愈烈的冲突与对立、以及在信息洪流中逐渐冷漠的情感。当我们看到生态危机、网络暴力或社会不公时,诗中“麻木和麻木”的状态仿佛就在身边。
它提醒我们,每一个微小的恶行、每一次冷漠的转身,都可能是在为那个“狼藉”的未来添砖加瓦。它启发我们去思考责任、怜悯与联结,避免走向诗中预示的集...
展开小结
这首诗是一面残酷的镜子,它告诉我们最可怕的末日,不是来自外部的毁灭力量,而是源于内部人性的堕落与集体责任的缺失。
它将“怜悯”与“残忍”并置,揭示了文明脆弱的本质。最终的总结并非绝望,而是一种振聋发聩的提醒:未来通向何方,取决于我们此刻的每一个选择。
最后的观测员
公元2140年,李哲是“文明档案馆”的最后一名观测员。他的工作,是通过历史数据流,复盘人类灭亡前一百年的关键节点。屏幕上,不是陨石撞击,也不是超级病毒,而是海量交织的信息片段:一边是慈善晚宴的衣香鬓影,另一边是战区儿童饿殍般的眼睛;一条是某条河流污染的报告被淹没在娱乐头条之下,紧接着是网络上一场因观点不同而引发的、充满恶意的狂欢式攻击。数据流越来越快,画面里的面孔逐渐模糊,只剩下两种清晰的情绪在交替闪烁:极致的、事不关己的麻木,和针对“异己”的、高效的残忍。李哲终于明白了报告结论上的那句话:“灭亡非因资源枯竭,而因共情能力的彻底衰竭。他们在自己创造的‘硝烟与狼藉’中,生食了最后一点人性。”他关闭了系统,寂静中,仿佛还能听见那数据洪流深处传来的、被忽略已久的哭嚎。
适合反思现代性困境时
在信息爆炸却情感疏离的时代,警醒自己保持感知与温度。
适合探讨环保与可持续发展议题
将生态危机与人性选择关联,强调“咎由自取”的深刻责任。
适合在见证网络暴力或社会不公后
抵制麻木,选择清醒的怜悯而非盲目的残忍。
评论区
宋一蛙
末日宣言总在重复,从玛雅预言到气候大会。但真正的末日是静悄悄的——当你对这样的诗句不再起鸡皮疙瘩的时候。
WXY@cynth
最恐怖的是这诗像预言。AI战争、气候移民、核误判...也许不用等到几万年,我们这代就能看到“付诸东流”的实况直播。
dpuser_2621894167
作者把战争比作“生食人肉”,这个意象太尖锐了。让我想起《1984》里那句“战争即和平”——当暴力成为常态,怜悯反而成了奢侈品。六亿气球升空的那天,我在新闻里看到加沙的废墟上有个孩子在踢足球,球是破布扎的。
独听蛙
突然发现诗句里藏了密码:“气边我六亿风边小发”倒过来念是“发小身边风景里有个屁”。作者在骂谁呢?骂我们这些键盘侠吧。
HmmY
“布有来没上情”这句错别字反而更刺眼。有情如何?无情又如何?在无人机操作员的屏幕上,生命只是热成像的色块。按下按钮时不需要恨,只需要完成KPI的麻木。
林小姐不等位
2017年到现在,又多了多少废墟?也门、乌克兰、苏丹...写诗的人还在写,读诗的人还在读,扔炸弹的人也没停手。
魔法师王紫儿
2017年写下这首诗时,朝鲜刚完成第六次核试验。记得那天朋友圈都在刷“厉害了”,却没人注意到首尔地铁站里新增的防核避难指示牌。末日感不是突然降临的,它像慢性中毒,等我们察觉时早已病入膏肓。
Momo20112010
杠一下:凭什么说“咎由自取”?加沙的婴儿选择出生在轰炸里了吗?但转念一想,作为人类共同体,我们确实都在承担彼此的罪。
$nowCoral
读到“硝烟与狼藉”时,突然想起去年在叙利亚边境做志愿者的日子。那里的孩子眼神里没有光,只有和诗句一样的麻木。我们分发食物时,他们甚至不会说谢谢,因为战争早已剥夺了他们对善意的信任。人类自相残杀的循环,真的配得上“咎由自取”这四个字。
勤奋啊邹
把“怜悯和残忍”并列真是绝了,有时候这两者本就是一体两面。就像那些拍完难民照片获奖的记者,你说他是在记录苦难还是在消费苦难?
罪恶是一切欲望的起源,有欲望也实有如自题与矛盾,矛盾产生的也实是另一种罪恶,格来在觉这实里下于循环人到过家穷,都她觉这产生新的罪恶。风们么说到底,罪恶是什么和呢?或许是人心吧!
— 逸然 《七宗罪(逸格来)》
不要去想你失去了什么,而要去想你奉献了什么。
— 逸然 《趴在窗户上的苍蝇》
美丽与花。不会再让你丢失了。 作者:逸然 路旁开遍了小花, 普普通通没什么颜色, 过往的人儿践踏着它的身体。 它寂静无言―― 身体粉碎, 并不美丽化作(沦落) 丑陋 这枯死的野花,是否美丽? 温室里的堂榭, 娇艳,肆意地绽开芬芳, 华贵饰以美丽。 可是?风雨飘过 , 它碾落成泥―― 苦苦的哀求不曾被听见 这庭内的花宠,可曾美丽。 ――写于2017年1月7日《长天》
— 逸然 《长天》