每天清晨升旗典礼,师生唱着共同命运写照的校歌(郝泠若词,马白水曲):白山高黑水长,江山兮信美,仇痛兮难忘,有子弟兮琐尾流离,以三民主义为归向,以任其难兮以为其邦,校以作家,桃李荫长,爽荫与太液秦淮相望。学以知耻兮乃知方,唯楚有士,虽三户兮秦以亡,我来自北兮,回北方。

——齐邦媛

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一首诞生于战火流离的校歌,如何成为几代人的精神图腾?

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源自齐邦媛《巨流河》。这段歌词出自抗战时期流亡至四川的国立东北中山中学的校歌。学校师生皆为背井离乡的东北子弟,每日清晨在“白山黑水”的歌声中,铭记失土之痛,凝聚复国信念。

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当世意义

这首歌诞生于国破家亡的至暗时刻。它的核心意义,是为一群“琐尾流离”(意指颠沛困苦)的东北少年,建立一个精神上的家园和方向。“校以作家”,学校就是漂泊者临时的家;“以三民主义为归向”,给出了救国复土的政治理想;“学以知耻兮乃知方”,将国耻化为求知的动力。它是一曲凝聚集体身份、铭记仇恨、指明前路的战歌与誓词,让师生在每日吟唱中,将个人命运与家国存亡紧紧绑定。

现世意义

在今天,它超越了具体的历史政治指向,升华为一种关于“根”与“志”的普遍启示。它提醒我们,无论个人还是集体,在逆境中都需要一种强大的精神凝聚和文化认同来锚定自身。“校以作家”启发我们,在陌生的城市奋斗,可以将志同道合的团队视为家园;“学以知耻乃知方”则是一种内驱力,知不足而后勇,将挫折感转化为前进的精准坐标。它关乎如何从历史伤痛中汲取力量,而非沉溺于伤痛。

小结

这首校歌是烽火年代的“精神蓄电池”,为流亡者提供身份认同、情感慰藉与行动纲领。其内核——在失序中建立秩序,在漂泊中寻找归宿,将耻辱感升华为责任感——至今仍能照亮那些处于转型、奋斗或寻找认同的现代心灵。

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回北方

林工程师的团队在海外攻坚项目,遭遇技术封锁,士气低迷。晨会上,他分享了一段爷爷哼过的、来自故乡中学的校歌歌词。当读到“有子弟兮琐尾流离,以任其难兮以为其邦”时,几位来自天南地北的同事沉默了。他们突然意识到,此刻的受阻,不也是一种“流离”吗?远离故土技术主场,在陌生领域摸索。林工说:“咱们也‘校以作家’吧,这个项目组就是咱临时的邦国,难题就是咱们要收复的‘东北’。”此后,“回北方”成了他们攻克核心技术的暗号。最终成功的庆功宴上,没人欢呼,他们不约而同地轻声哼起了那首旋律,仿佛真的越过千山万水,回到了精神上的“白山黑水”。

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适合团队遭遇困境时共勉

将外部压力转化为内部凝聚力,赋予挑战以崇高的使命感。

适合游子思乡或寻找文化认同

从“江山信美,仇痛难忘”中体会那种深沉的家国羁绊与根系力量。

适合个人处于人生过渡期自励

用“学以知耻兮乃知方”激励自己,将低谷期的耻感转化为明确的前进方向。

评论区

说说你读到这的感受吧...

拾忆的木偶forever

仇痛难忘啊。

03-09

三娃的丑妈

校以作家…乱世中的学校,真的代替了家庭,给了这些孩子最后的庇护和认同感。

03-08

糯米头66

郝泠若这名字很有民国气息。写这个词的时候,她眼前是地图,还是那些孩子们的脸?

03-08

燕儿家常美食

桃李荫长…可战火中的桃李,多少还没开花就被风吹散了。历史的叹息。

03-08

綄忻

这校歌现在那所学校还在唱吗?如果还在,味道完全不一样了吧,成了单纯的纪念。

03-08

meixinchen

读到这段校歌,仿佛能看见东北流亡学子在晨光中肃立,白山黑水是回不去的故乡,三民主义是飘摇的信仰。齐先生笔下那种“琐尾流离”的痛,不是地理的迁徙,是整个青春被连根拔起,种在陌生的土壤里,却还要倔强地开花。校以作家,可家又在何方?

03-07

superman文文

齐邦媛先生总能在宏大叙事里找到最个人的颤音。这段校歌让我想起我爷爷,他也是流亡学生,晚年常哼一些调子,词记不全了,但眼神会飘得很远。他说那时候唱校歌真的会哭,不是伤心,是一种很复杂的、混杂着愤怒与希望的东西,现在的人很难懂了。

03-07

惊喜度假

郝泠若的词和马白水的曲,承载的何止是旋律,是一代人的命运密码。“仇痛兮难忘”五个字,压在少年肩头该有多重?他们唱着“回北方”,可巨流河隔开的,何止是地理上的南北,更是战火前后再也拼接不起来的完整人生。这歌声里的乡愁,有血的味道。

03-07

我就想有个名字

每次读到《巨流河》里这些细节,就觉得历史不是教科书上的年份,而是无数个这样的清晨,无数少年用稚嫩嗓音唱出的、带着血性与迷茫的誓言。他们后来散落天涯,但这首歌,大概成了很多人梦里回响的背景音,提醒自己从何处来,尽管可能再也回不去。

03-07

Yy_598273

马白水作的曲,现在还能找到音频吗?真想听听那旋律里,除了激昂,是不是还有掩不住的苍凉。

03-06

更多好句

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《闻一多》一书记载,他的遗物中有一枚没有完成的石质印章,印面写着“其愚不可及”!无论怎么诠释,说是他在生死关头,“黎明前最黑暗的时刻”,留下这枚“自励章”表白心志,决心以“追屈原、拜伦踪迹的庄严表示”作最后的遗言,正常的读者很难不联想到懊悔与自谴;到底他曾经写了许多情深意明的好诗,深研过文字的精髓,正要刻上石章的五个字,应是先在内心琢磨过它的意义的。虽然,在那狂热的两年中,他未必预见到自己的死亡,并未能给他深爱的国和家换来幸福。

— 齐邦媛 《巨流河》

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我祖父齐鹏大,共有四兄弟。少年时,他不愿在乡下守着家产做“庄稼人”,跑去读军校,出身保定老速成学堂。之后在张作霖的奉军里由营长作起,又从团长升为旅长,二十多年对张大帅忠心耿耿。我父亲是他的独子,留学德国回家,满脑子救国救民的新思想,竟参加郭松龄反张作霖的革命行动,从天津挥兵出山海关到兵败,只有一个月。 那时我祖父驻防河北保定,并不知情,奉军上下认为张大帅一定会杀我祖父,谁知他居然对部下说,“父一辈,子一辈,不要算那个帐,齐鹏大跟我这么多年,对我没有贰心。他儿子混蛋,留洋念书念胡涂了,但是不要杀他爸爸。”

— 齐邦媛 《巨流河》

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我长大后知道此名源出《诗经》〈君子偕老〉:“子之清扬,扬且之颜也。展如之人兮,邦之媛也。”前几年有位读者寄给我一页影印自宋朝范成大《明湖文集》的文章,居然有一段:“齐邦媛,贤德女子……。”我竟然与数百年前的贤德女子同名同姓,何等荣幸又惶恐!在新世界的家庭与事业间挣扎奋斗半生的我,时常想起山村故乡的那位医生,真希望他知道,我曾努力,不辜负他在那个女子命如草芥的时代所给我的慷慨祝福。

— 齐邦媛 《巨流河》

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到台湾三个月之后,在台大外文系面对着那两屋的书,开始一堆一堆地整理,一本一本地看,大致作个归类,其实是个很能忘我的幸运工作。但是,我的心是飘浮状态的,下了班,沿着榴公圳往和平东路、青田街走,心中是一片空虚,脑中起起伏伏想着:寒假要不要回上海的家?回去了要不要再来?再来,除了搬书,没有任何需要我的事。在台湾大约只有六个人知道我的存在。满怀愁绪,落寞孤独的一个人,在黄昏的圳沿走回一个铺着日本草席的陌生房子。

— 齐邦媛 《巨流河》

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他在上学期所选之诗都以教育文学品味为主,教我们什么是好诗,第一组竟是华兹华斯那一串晶莹璀璨的《露西组诗》。 那幽雅静美的少女露西是谁,至今两百年无人确定,但他为追忆这早夭的十八岁情人所写的五首小诗,却是英国文学史的瑰宝,平实简朴的深情至今少有人能超越。最后一首《彼时,幽黯遮蔽我心》是我六十年来疗伤止痛最好的良药之一。我在演讲、文章中背诵它,希望证明诗对人生的力量,当年朱老师必是希望以此开启对我们的西方文学的教育吧。这组诗第三首《我在陌生人中旅行》,诗人说我再也不离开英国了。 因为露西最后看到的是英国的绿野 ——这对当时爱国高于一切的我,是最美最有力的爱国情诗了。

— 齐邦媛 《巨流河》

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我这个现代女子,背负着离开家庭的罪恶感,在异国校园的一隅斗室,真不知如何在此红尘自适!起身在泪水中写了一信给父母亲,叙此悲情,第二天早上走下山坡将信投入邮筒,往回上了一半山坡就走不动了,坐在草地上俯首哭泣许久。

— 齐邦媛 《巨流河》

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灾难是无法比较的,对每个受苦的人,他的灾难都是最大的。

— 齐邦媛 《巨流河》

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我希望中国的读书人,无论你读什么,能早日养成自己的兴趣,一生内心有些倚靠,日久产生沉稳的判断力。这么大的国家,这么多的人,这么复杂,环环相扣的历史,再也不要用激情决定国家及个人的命运;我还盼望年轻人能培养一个宽容、悲悯的胸怀。

— 齐邦媛 《巨流河》

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不同的时代有不同的期待、不同的困境,但男女很难有完全的平等。

— 《巨流河》