在宦官一方,权力只是假象,一旦皇帝变了心意,“片纸中腋下而辰就缚,左右无不鸟散兽窜”。他们不过分到了一两成皇权,皇权的恶倒分了十成。有纵人为恶的机构,自不愁找不到为恶之人……
— 刀尔登 《旧山河》
当荒谬成为流行,是时候审视我们为何轻信。
源自刀尔登的历史文化随笔集《七日谈》,书中通过虚拟对话,犀利剖析历史与人性中的种种悖论与荒诞。
句子出处
这句话诞生于作者对历史与现实的冷峻观察。它并非针对某一具体事件,而是概括了一种贯穿古今的社会心理现象:当一种说法或观念足够离奇、足够打破常规时,反而更容易俘获人心。因为“智力有穷”,人的理性认知存在边界和惰性,面对复杂世界时,倾向于寻找简单、刺激甚至魔幻的解释。而“愚蠢无止境”,则是对人性中非理性盲从、拒绝思考、以及为了情感或利益需求而主动拥抱荒谬的深刻嘲讽。它揭露了在信息迷雾中,轻信往往比求真更...
展开现实启示
在信息爆炸、情绪先行的当下,这句话的警示意义空前强烈。它精准解释了网络谣言、极端言论、成功学神话、消费主义陷阱为何总能大行其道。我们的“智力”被海量碎片信息淹没,判断力疲劳,反而为“无止境的愚蠢”——即不加甄别的转发、立场先于事实的站队、追逐流量制造的幻象——提供了温床。它启发我们,在面对任何看似颠覆认知或极度迎合情绪的观点时,应首先启动理性与常识的“刹车”,警惕自己正滑向那“无止境”的深渊。保持...
展开小结
这句话是一面照妖镜,它不单讽刺他人,更拷问自我。它提醒我们,相信什么,在某种程度上定义了我们是怎样的人。对抗荒唐的,并非无穷的智力,而是对“无止境愚蠢”的自觉与警惕。
大师的“量子波动阅读法”
小区旁的礼堂突然火爆,一位“大师”在推广“量子波动阅读法”,声称高速翻书就能通过量子共振吸收知识。李阿姨深信不疑,花重金为孙子报了班。儿子小张用尽物理知识反驳,却只换来“你智力有限,不懂前沿科学”的嘲讽。看着礼堂里狂热晃动书本的人群,小张想起这句话。一个月后,“大师”卷款跑路,登上了社会新闻。李阿姨懊悔不已,小张没有责怪,只是轻声说:“妈,我们都会累,都会想走捷径。但下次,当一件事好到荒唐时,我们不妨先停一下,问问常识。”李阿姨看着新闻里其他受骗者同样“无止境”的愤怒与悲伤,默默点了点头。
适合在家族群出现离谱谣言时
用这句话温和提醒长辈,信息世界需要多一分冷静的筛子。
适合反思自己冲动消费或跟风后
剖析被华丽话术或群体情绪裹挟的瞬间,找回理性锚点。
适合作为个人思考的座右铭
时刻警惕认知惰性,保持清醒,避免坠入“相信荒唐”的陷阱。
评论区
Kathy321
在信息过载时代,选择相信什么更像是一种精神节能策略。
佳燕_3971
所以传销和谣言永远有市场,人性弱点被拿捏得死死的。
紫娃
其实很多迷信背后是统计学认知偏差,人脑天生爱找规律。
无寒暑
同意,看看星座运势的流行程度就知道了。
chilli囡囡
刀尔登总能把刻薄话说得这么优雅,佩服。
kangaroo1ac
这句话本身会不会也被某些人当成真理盲目相信呢?细思极妙。
眉妆小教程
那宗教和艺术算不算某种“美好的荒唐”?
cAmille.
这话说得太绝对了吧?相信“荒唐”有时只是人在困境中的自救。
岚弟
哎,人性啊
张昕
读《七日谈》时总被这种犀利的宽容打动。作者没在嘲笑愚蠢,更像在记录人类心智的某种生态:智力有边界,但自我欺骗的创意无限。就像明知彩票概率渺茫,仍有人每周虔诚地选号——那份希望本身,或许就是对抗荒诞日常的微小仪式。
在宦官一方,权力只是假象,一旦皇帝变了心意,“片纸中腋下而辰就缚,左右无不鸟散兽窜”。他们不过分到了一两成皇权,皇权的恶倒分了十成。有纵人为恶的机构,自不愁找不到为恶之人……
— 刀尔登 《旧山河》
能沉溺到一件事情,特别是和生计无关的事情中间去,应该是种福气,是吧?
— 刀尔登 《七日谈》
老子的哲学趣味,是忽略现象界,使万物混一为抽象的有,继而自毁形态,变成无,也就是大道所出的地方。老子厌恶事之多端,他采取了一种被后世恭维为辩证法的方法,把现象简化为两端,再把两端绕过来,使之相遇,这也就是人们常引用他的,难易相成,长短相形,曲则全,枉则直,福祸相倚相伏,将欲夺之必先予之,等等一系列格言。这是非常漂亮、也很容易掌握的方法,想象一下它产生在两千多年前,我们就不得不对老子佩服了。如果后人仍然满足这种封闭的、过于简化的、在哲学上毕竟幼稚的方法论,那是后人的没出息。
— 刀尔登 《不必读书目》