佛教认为,死,既是这一期生命的结束,也是下一期生命的开始,所以这时候为亡者做善法或超度佛事,对其后世乃至生生世世都有非常大的利益。

其实睡眠不过是一种习气，我们来一趟人间不容易，有很多事要做，甚至是有使命的，只顾着睡，很可能一事无成。

-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

苦难，到底是财富还是屈辱？ 当你战胜了苦难，它就是你的财富； 当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。

-- 索达吉堪布 《苦才是人生》

命运是苦是乐， 掌握在你自己手里， 做，才能改变自己的命运！

-- 索达吉堪布 《做才是得到：索达吉堪布・给你点滴加持》

很多老人因为孤独和痛苦，有等死之心：“唉，孩子不管我，亲戚嫌弃我，不如还是早点离开吧！什么时候能死啊！”其实，与其等死，不如修行，感受修行之乐。老人和年轻人不同，该享受的享受了，该经历的经历了，很多东西都看透了，烦恼也没那么多，这时如果能修行佛法，活一天行持一天善法，人生就非常完美。

-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》

根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。

-- 索达吉堪布 《做才是得到：索达吉堪布・给你点滴加持》

把盐放入一杯水中，会咸的发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。

-- 索达吉堪布 《能断：金刚经给你强大》

若有人问佛陀：“应该如何对待爱情？”佛陀并不会劝所有人出家，也不会让所有人学佛。佛陀只会说：对爱情不要太执著了，否则一定会活得很苦，而且，这些苦不是别人强加给你的，完全是自作自受。

-- 索达吉堪布 《残酷才是青春》

只有为别人，才能真正为自己。法王如意宝也经常强调：“生火烧柴以后，不用特意去求，灰烬也会自然产生。同样，一个人若有强烈的利他心，不用刻意去争取，自己的利益也能无勤成办。”

-- 索达吉堪布 《做才是得到：索达吉堪布・给你点滴加持》

一个人信不信佛教，这个一点也不勉强。佛陀也曾说过：“对于不信佛的人，如果非要给他讲法，这大可不必。”然而，每个人都难免生老病死，而佛教中，正好有面对这些问题的最好秘诀。你如果用了其他方法都无济于事，那么试一试佛法，又有什么损失呢？

-- 索达吉堪布 《做才是得到：索达吉堪布・给你点滴加持》

你的命运，是吸引来的，不是追求来的。花开蝴蝶自然来，一直善良下去，总会离幸福更近。

-- 索达吉堪布