爱情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。

——李银河

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当爱情被祛魅,我们是在失去神圣,还是在获得自由?

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源自李银河在《李银河:我的生命哲学》中的论述。她以社会学的视角,冷静地剖析“爱情”这一被浪漫化的概念,指出其可能源于历史上对欲望的压抑与反弹,是一种特定文化条件下的产物。

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当世意义

李银河提出这个观点,并非为了否定个体体验,而是进行一场思想祛魅。在传统与宗教框架下,身体欲望常被污名化,贴上“罪恶”标签。这种压抑导致了强烈的心理反弹,人们将全部的情感渴望与生理冲动,升华并投射到一个被极度美化的对象——“爱情”上。它因此承载了过量的激情与神圣性,成为一种替代性的精神出口。这个观点的创造意义,在于刺破浪漫幻象,邀请人们审视爱情神话背后的社会建构与权力机制。

现世意义

在现代社会,这个观点如同一剂清醒剂。当“恋爱脑”、“纯爱战神”成为流行标签,我们或许更需思考:自己对爱情的狂热,有多少是发自内心的共鸣,又有多少是社会叙事和文艺作品长期灌输的“标准反应”?它启发我们在关系中保持觉察:我爱的是对方这个人,还是爱上了“陷入爱情”这种感觉本身?它让我们能更平和地看待欲望,不再将其与爱情截然对立或强行捆绑,从而有望建立更真实、松弛的亲密关系,而非执迷于戏剧化的激情剧本。

小结

李银河的观点并非鼓吹虚无,而是倡导一种更清醒的诚实。它解构了爱情的神圣光环,却也腾出了空间,让我们去构建基于平等、尊重与真实欲望的连接。知道玫瑰不是天生带刺,而是园丁修剪所致,我们或许能更从容地欣赏它的本来模样,或选择培育新的花朵。清醒或许伴随着幻灭的痛感,但也带来了自主定义情感的可能。

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祛魅之后

林薇一直活在爱情小说里,认为真爱必须轰轰烈烈,充满折磨与狂喜。她经历了几段筋疲力尽的感情,每次都像在完成一个“深刻爱过”的仪式。直到她读到那段话,如遭雷击。她开始观察自己:那些失眠、悸动、强烈的占有欲,有多少是针对那个具体的人,又有多少是在演绎内心对“伟大爱情”的渴望?当她试着放下剧本,只是和约会对象散步、聊天,分享真实的脆弱与平庸的爱好时,她感到一种陌生的平静。一次,对方忘记纪念日,她发现自己没有预想中的愤怒,反而有点轻松。她忽然明白,那种平静不是不爱,而是爱终于从神坛走下,变成了一个可以并肩坐在沙发上、一起吐槽烂剧的,活生生的人。

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适合反思自身情感模式时

当反复陷入类似的情感困境,用它来审视自己是否在无意识追逐一种被设定的“爱情感觉”。

适合讨论现代亲密关系时

为深度对话提供哲学与社会学视角,超越个人感受,探讨关系的本质。

适合感到爱意褪去时自我宽慰

理解激情平复或许是常态而非失败,帮助接纳关系进入更平稳的阶段。

评论区

说说你读到这的感受吧...

gugupiaopiao

道理是这么个道理,但清醒就真的好吗?知道魔术是假的,就不看魔术了吗?知道美颜是假的,就不拍照了吗?有时候,人需要一些“夸张的热情”来对抗生活的平庸。哪怕它是建构出来的。

03-09

吉永会

李银河老师总能把最浪漫的东西解剖得鲜血淋漓。可我不完全同意,就算欲望的反弹是起点,但两个人一起经历时间、分享脆弱、构建回忆的过程,难道也是“可笑”的吗?后人怎么想我不知道,但此刻的心跳是真的。

03-09

尤yo

句子控里总能看到这种让人深思的句子,比那些鸡汤有分量多了。收藏了。

03-09

小裁缝和兔兔

哎,真相伤人

03-09

Jyun

作为一个在传统家庭长大的人,太有共鸣了。父母那辈介绍结婚,好像也没那么多要死要活的爱,但也能过一辈子。我们这代被各种爱情小说、影视剧洗脑,追求极致的灵魂契合,结果往往更痛苦。是不是我们被“爱情”这个概念给绑架了?

03-09

lovekame1987

那是不是说,父母越是反对的爱情,当事人就越觉得是真爱?结果往往证明父母是对的,这真是一种讽刺。

03-09

想扔药罐

这让我想到《红楼梦》,宝黛的爱情在那个礼教森严的环境里被衬托得如此惊天动地。如果放在今天,他们可能就是两个有点文艺的普通青年,还会为房贷吵架。时代的压抑确实给爱情加了滤镜,但滤镜下的情感本身,未必不真实。

03-09

火火哥萌萌哒

深夜读到这句,想起大学时那个因为信仰不能谈恋爱的女孩,我们偷偷牵手都像在犯罪。后来她离开了教会,我们却分开了。她说那种禁忌感消失后,爱好像也跟着淡了。现在懂了,我们爱的或许不是彼此,而是反抗某种东西的悲壮感。

03-08

一声承诺一生承诺

想起了《美丽新世界》,那里没有家庭没有爱情,只有纯粹的感官快乐。那是我们想要的未来吗?细思极恐。

03-08

fattyA

读王小波的情书时觉得爱情至高无上,读李银河的解析又觉得一切皆是幻象。这对学者夫妻,一个负责建造神话,一个负责拆解神话。

03-07

更多好句

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激情是双刃剑,它令生命快乐,亦令生命痛苦。处于激情中的人生是最有趣的,最有色彩的。如果有可能,愿意终生保持。

— 李银河 《享受人生:我的人生美学》

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欲望的大小十事他时都作对是一种量的差子里;始起的十作欲望的指到内变则家的有质的差子里到内变天感。

— 李银河 《性好到内变入门》

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人一生永远不会厌恶的大概只有两件事,一是食欲,一是性欲。当不再有这两种欲望的时候,人就接近了死亡。

— 李银河 《享受人生:我的人生美学》

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一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的),是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。

— 李银河 《阴蒂是一个奇迹》

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别拿自己的人生和他人做比较,你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。 ――每个人最终只能过自己的生活,不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏,反正你并不能真正知道别人的生活。再说,总有人活得比你成功,比你滋润,总爱比较,徒增烦恼。

— 李银河 《李银河:我的生命哲学》

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别人怎么看你不干你的事。 ――不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法是一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法活下去。

— 李银河 《李银河:我的生命哲学》

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刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了?其实原则只有一个:凡是自己真正想去做的事才值得去做,无论是看书看碟还是写作;凡是自己勉强去做的都不值得去做,不会做好,也不会给自己带来快乐。

— 李银河 《李银河:我的生命哲学》

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要有定力凭的是两个功夫:一个是自信,一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么,所言所行都是出于真实自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事,能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角,人自然能够超脱。

— 李银河 《自由奔放,随心所欲》

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“一个喜悦的、真正快乐的人,是不费力气生活的人。”

— 李银河 《李银河:我的生命哲学》

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总有人问我对“剩男剩女”有什么样的规劝,我的规劝是两句话:一,如果你很想结婚,那就不一定非要等到爱情不可,跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可;二,如果你并不是很想结婚,而且一定要等待爱情,那你内心要足够强大,要做好终生独身的准备,因为爱情发生的几率并不太高。

— 李银河 《李银河:我的生命哲学》