我的曾祖父赫伯特・本特威奇当然不会如西奥多・赫茨尔那样，看问题明晰透彻，他根本不知道，即将到来的下一个世纪会开启犹太民族史上最具戏剧性的历史进程。但是，他的直觉告诉他，这是一个激进的时代。他知晓，在东欧正在上演令人发指的惨剧，也知晓，在西欧酝酿着不可避免的民族同化。他意识到，在东方，犹太人处于危险之中，而在西方，犹太人的信仰陷入危机。我的曾祖父认为，犹太人迫切需要一个新的生存之地，一个新的开始，一种新的生存方式。如果种族要得以延续，那么，犹太人需要巴勒斯坦这片圣地。

爱偷懒的mogu

这段家族记忆的叙述，充满了宿命感。好像一切都已被写好，个人只是在凭直觉履行剧本。

星巴克店草君

直觉告诉他是激进的时代，那我们的时代呢？直觉又告诉我们什么？

小马宝贝

直觉往往比清晰的认知更接近真相的核心。赫伯特不是赫茨尔那样的理论家与领袖，他只是一个感知到时代寒意的普通人。他的想法朴素而直接：找个地方，活下去，用我们的方式。这种朴素愿望的悲剧性在于，当它乘以百万计，并被政治力量所利用和塑造后，就演变成了一场持续的地缘政治风暴。我们后人读来，既理解那份迫切，又无法不为后续的一切感到深深的疲惫与哀伤。

momo酱也是徐老师

犹太民族的戏剧性历史，某种程度上也是整个现代世界民族冲突与建国历程的一个极端缩影。

asissuo

沉重的历史。

蛮不错的～

历史总是这样，一个人的求生欲，可能成为另一群人的灾难序曲。

小leeeee

沙维特在《我的应许之地》里用家族史切入大历史的手法真厉害。通过一个并非先知先觉的普通先辈的视角，反而更能体现历史进程中个体的茫然与抉择的重量。曾祖父不知道下一个世纪的戏剧性，但他感觉到了“需要”。这种“需要”后来演变成了何种复杂、血腥、至今无解的现实，恐怕是他做梦也想不到的。读历史的后人，总有种上帝视角的悲哀。

萝卜是淼

哎。。。

圆圈方块_7097

把种族的延续系于一片特定的地理空间，这种想法本身就很耐人寻味。是土地定义了民族，还是民族定义了土地？当生存成为最高律令时，伦理的边界常常变得模糊。曾祖父的“认为”，是出于最深沉的恐惧与最炽热的希望。但恐惧与希望催生的事物，未必是美好的。巴勒斯坦这片“圣地”，在后续的百年里，承载了太多无法承受之重，成了两个民族共同的、流血的“应许之地”。

万小花的小时候

赫茨尔看到了清晰的蓝图，而曾祖父只感觉到了刺骨的寒风。后者或许更接近大多数普通人的真实状态。