其实睡眠不过是一种习气,我们来一趟人间不容易,有很多事要做,甚至是有使命的,只顾着睡,很可能一事无成。
-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
当世意义
现世意义
小结
老陶匠的泥坯
适合陷入具体烦恼时自我开解
提醒自己跳出事件本身,去审视和建设自己的内心格局。
适合作为团队管理的启示
培养团队的包容文化与系统韧性,让个别挫折不至于影响整体氛围。
适合写在读书笔记的扉页
时刻提醒自己,阅读与经历都是为了扩容生命的容器。
评论区
暗夜里的孤狼
那么,如何让自己的心从杯子变成湖泊呢?这真是个难题。
YutingTian
想起了“宰相肚里能撑船”,差不多的道理,但用盐和水比喻更生活化。
蕾凤凤
是不是也可以反过来理解?快乐也是盐,太浓了也会齁着。
子非鱼
深刻的痛苦需要深刻的容器来承载,浅薄的快乐则不需要。
张翠芳_7082
但有些痛苦,是哪怕扔进太平洋也依然会咸的,比如失去至亲。
Lady_fox
把这句话记下来,下次难受的时候就想想。
爱吃一族_66
这让我想起一个朋友的故事。他曾经因为一次失败的投资,觉得人生都灰暗了,整天把自己关在家里。后来他强迫自己去做义工,看到那么多人在为基本的生存挣扎,他的痛苦似乎被放置到了一个更大的参照系里,反而看清了自己拥有的东西。他说,痛苦没变,但装它的“容器”变大了,它就不再是生活的全部。
可可家客服
嗯,学会做自己痛苦的容器设计师。
MM有好多梦想没实现呢
不是所有痛苦都值得被稀释,有些深刻的痛,恰恰需要被浓缩、被铭记,才能成为成长的养分。但这句话提醒我们区分:哪些痛苦是提醒我们改变的信号,哪些只是因为我们看待它的视野太狭窄而产生的幻象。学会分辨,也是一种智慧。
海鲜沙律WQW
说得对。
其实睡眠不过是一种习气,我们来一趟人间不容易,有很多事要做,甚至是有使命的,只顾着睡,很可能一事无成。
-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
苦难,到底是财富还是屈辱? 当你战胜了苦难,它就是你的财富; 当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。
-- 索达吉堪布 《苦才是人生》
命运是苦是乐, 掌握在你自己手里, 做,才能改变自己的命运!
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
很多老人因为孤独和痛苦,有等死之心:“唉,孩子不管我,亲戚嫌弃我,不如还是早点离开吧!什么时候能死啊!”其实,与其等死,不如修行,感受修行之乐。老人和年轻人不同,该享受的享受了,该经历的经历了,很多东西都看透了,烦恼也没那么多,这时如果能修行佛法,活一天行持一天善法,人生就非常完美。
-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
根华仁波切教给我们一个窍诀:把一天的生活当作一生来观修。也就是,早上观想自己刚得人身,是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病,接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段:第二天早上醒来时,观想为下一世。
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
若有人问佛陀:“应该如何对待爱情?”佛陀并不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。佛陀只会说:对爱情不要太执著了,否则一定会活得很苦,而且,这些苦不是别人强加给你的,完全是自作自受。
-- 索达吉堪布 《残酷才是青春》
只有为别人,才能真正为自己。法王如意宝也经常强调:“生火烧柴以后,不用特意去求,灰烬也会自然产生。同样,一个人若有强烈的利他心,不用刻意去争取,自己的利益也能无勤成办。”
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
一个人信不信佛教,这个一点也不勉强。佛陀也曾说过:“对于不信佛的人,如果非要给他讲法,这大可不必。”然而,每个人都难免生老病死,而佛教中,正好有面对这些问题的最好秘诀。你如果用了其他方法都无济于事,那么试一试佛法,又有什么损失呢?
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
你的命运,是吸引来的,不是追求来的。花开蝴蝶自然来,一直善良下去,总会离幸福更近。
-- 索达吉堪布
佛教常说的“苦”,不是指痛苦,而是指一切都在变化,一切都存在不确定性。这是非常细微的,以至于人们常忽略它的存在,直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了,才开始叫苦连天,但这时候已经来不及了。
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》