儒家的本质爱,是责任感和荣誉感。
-- 辜鸿铭 《中国人的精神》
当世意义
现世意义
小结
老匠人与新经理
适合在文化讨论中引用
为“温和”正名,阐释东方智慧中的力量与从容。
适合个人修养自勉
提醒自己在纷扰中保持定力,让善良成为有选择的强大。
适合回应外界误解时
优雅地表达立场:我们的谦和来自修养,而非怯懦。
评论区
小丰哥
想起我爷爷那辈人,经历过动荡,但待人接物总有一种不慌不忙的厚道。他们可能没读过什么书,但那种“温良”是刻在骨子里的,是风雨过后对生活本身的敬畏和珍惜,而不是心灰意冷。
彩色笔袋
我觉得,真正的温良不是懦弱,而是知世故而不世故,见过黑暗却依然选择向光。它需要强大的内心根基,而不是单纯的经验磨损。
*晓喆**
有时候觉得,我们这代人被催着赶着,温良都快被磨没了,只剩下焦虑和急躁。或许该慢下来,找回一点那种不疾不徐的底气。
甜甜的肉球、
什么是“心灰意冷的温良”?能不能举个例子?
ziggyzhu
但有时候,这种温良会不会变成一种“好欺负”的标签?
爱的魔力转圈圈
在网络上见多了戾气,突然看到这个词有点恍惚。温良是不是已经变成一种稀缺品了?或者,它只是从对外转向了对内,变成了对家人的忍耐,对自己的苛责?
苏湘_3672
深有同感,尤其是在老一辈人身上能看到这种光芒。
天才鬼精灵
辜鸿铭的时代背景特殊,他是在为一种被西方误解的文明精神辩护。这种“温良”的论述,本身也带着一种文化自信的锋芒,并不是一味地示弱。理解这一点很重要。
忍住不追剧
我反而觉得,经历过苦难后的平和,才是更坚韧的温良。
吴茉彤
在逆境中保持体面和善良,确实是我们文化里很珍贵的一部分。
儒家的本质爱,是责任感和荣誉感。
-- 辜鸿铭 《中国人的精神》
美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
-- 辜鸿铭
“与其说中国人的发展受到了阻碍,不如说 它是一个永不衰老的民族”,一个“拥有了永葆青春的秘密”的民族
-- 辜鸿铭 《中国人的精神》
对一个中国人来说,死亡就像是即将开始的一段漫长旅途,在幽冥之中,或许还有有与亲人重逢的可能.
-- 辜鸿铭 《中国人的精神》
要估价一种文明,必须看它“能够生产什么样子的人,什么样的男人和女人”。
-- 辜鸿铭 《中国人的精神》
中国的祖先崇拜不建立在对来生的信念上,而是建立在种族永续的信念上.
-- 辜鸿铭 《中国人的精神》
要懂得真正的中国人和中国文明,那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的
-- 辜鸿铭 《中国人的精神》
中国人的性格和中国文明的三大特征,正是深沉,博大和淳朴,此外还有灵敏
-- 辜鸿铭 《中国人的精神》
真正的中国人也许粗糙,但粗糙中没有粗劣; 真正的中国人也许丑陋,但丑陋中没有丑恶; 真正的中国人也许粗俗,但粗俗中并无好斗和嚣张; 真正的中国人也许愚蠢,但愚蠢中并无荒谬; 真正的中国人也许狡猾,但狡猾中并无阴险。
-- 辜鸿铭 《觉醒年代》
辫子有什么好笑的呀。这是我们中华文化一条斩不断的根,在座的各位同学,不管你们愿不愿意听,只要你们承认自己是中国人,就要依附于这条辫子。只不过不同的是,我的辫子是有形的,顶在头上,你们的辫子是无形的,藏在心里。千万不要以为我们割掉了毛发,换上了西装,满嘴的英语,洋人就会高看我们,恰恰相反,当一个中国人西化成洋人时,恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到,我们中国人有着与他们与众不同的精神和文化,他们才能从心里真正的尊重我们。
-- 辜鸿铭 《觉醒年代》