辜鸿铭

辜鸿铭，生于1857年，祖籍福建，出生于英属马来西亚槟榔屿。 他自幼聪慧，被苏格兰牧师布朗收为养子，13岁便随养父赴欧游学，先后在英国、德国、法国等多国名校深造，精通英、法、德、拉丁、希腊等多国语言，获文学、哲学、工学等多个学位。 学贯中西的他，在而立之年回到中国，潜心钻研中华经典，从一位西化的“假洋鬼子”转变为儒家文化的坚定捍卫者。 他先后入幕张之洞，任教于北京大学，在五四新文化运动风起云涌之际，以一身长袍马褂和一根油亮辫子的独特形象，成为北大一道“守旧”却引人深思的风景。 他一生著述颇丰，以西文著书立说，向西方世界积极阐释中国文化的精髓与价值。 1928年，这位文化奇人在北京逝世。

他是第一个将《论语》《中庸》译成英文的中国人，却以脑后那根象征旧时代的辫子，向全世界骄傲地展示着东方文明的尊严。

他被西方人誉为“中国第一语言天才”、“东方的文化巨擘”。 德国学者卫礼贤尊其为“中国最重要的哲学家”，英国作家毛姆称其“是一位声名卓著的哲学家”。 而在国内，同时代的新派知识分子多视其为“顽固的守旧派”和“文化怪杰”，但其学识与风骨，亦让许多人私下钦佩，林语堂便称赞他是“中国第一流的学者”。 后世则更多将其评价为“文化保守主义的思想家”和“中西文明对话的先驱者”。

他的辫子是最著名的标志。当学生嘲笑他留辫子是“顽固守旧”时，他反唇相讥：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。” 此言至今仍发人深省。 他精通多国语言，却常用尖刻的讽刺维护中国尊严。一次在公共汽车上，他倒拿着英文报纸阅读，洋人讥笑他不懂英文，他立刻用流利的英语回敬：“你们的文字太简单，正着读显不出我的本事。” 他主张一夫多妻，并以其著名的“茶壶茶杯论”辩护：一个茶壶可以配多个茶杯，哪有一个茶杯配多个茶壶的道理？此论虽备受争议，却也成为其率真与守旧性格的生动注脚。 在北大的讲台上，他第一堂课便对学生说：“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子是无形的。” 一句话，便镇住了全场。