在中国,一个人通过他的邻居的正义感而得到保护;他通过他的同类时刻服从道德义务而得到保护
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
句子背景
源自辜鸿铭的《中国人的精神》。这本书是辜鸿铭在20世纪初,面对西方文明的冲击,为阐释中国传统文化价值而作的英文著作。他试图向世界说明,中国人的精神内核是一种“良民宗教”,其基础正是深沉、淳朴的道德感和邻里间的相互责任。
“一百年前,这个狂傲书生用英文写下的“中国魂”,至今仍在刺痛我们的神经。”
在中国,一个人通过他的邻居的正义感而得到保护;他通过他的同类时刻服从道德义务而得到保护
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
句子背景
源自辜鸿铭的《中国人的精神》。这本书是辜鸿铭在20世纪初,面对西方文明的冲击,为阐释中国传统文化价值而作的英文著作。他试图向世界说明,中国人的精神内核是一种“良民宗教”,其基础正是深沉、淳朴的道德感和邻里间的相互责任。
儒家的本质爱,是责任感和荣誉感。
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
句子背景
源自辜鸿铭在《中国人的精神》中对儒家伦理的阐释。他试图向西方世界说明,中国人赖以立身的道德体系,其核心“仁爱”并非基于个人情感,而是一种根植于社会角色与礼法的自觉责任。
中国人精神不朽的秘密,就是中国人心灵与理智的完美和谐。
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
句子背景
源自辜鸿铭于1915年出版的英文著作《中国人的精神》。此书写于清末民初,西方文明冲击、国人自信动摇之际,是辜鸿铭向世界阐释中国文化核心、为中国文明正名的力作。
中国人的性格和中国文明的三大特征,正是深沉,博大和淳朴,此外还有灵敏
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
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源自辜鸿铭的《中国人的精神》。这本书是他在一战期间,用英文写就,旨在向西方世界阐释中国文明的内在价值与独特魅力,以回应当时西方对中国的偏见与轻视。
“与其说中国人的发展受到了阻碍,不如说 它是一个永不衰老的民族”,一个“拥有了永葆青春的秘密”的民族
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
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源自辜鸿铭的《中国人的精神》。在20世纪初西学东渐、民族自信心遭受冲击的背景下,辜鸿铭以其深厚的西方学识为底蕴,逆向思考,著书立说,极力阐发中华文明的内在价值与独特精神,试图为迷茫中的国人找回文化自信的根脉。
中国的祖先崇拜不建立在对来生的信念上,而是建立在种族永续的信念上.
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
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源自辜鸿铭的著作《中国人的精神》。这本书是他在20世纪初,面对西方文明冲击时,为阐释中国文化精髓而作。书中,他将中国人的精神概括为“温良”,并系统论述了中国人独特的道德、信仰与社会生活模式,试图向世界展示一种不同于宗教救赎的文明路径。
要懂得真正的中国人和中国文明,那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
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源自辜鸿铭在《中国人的精神》中的核心论断。此书写于1915年,正值西方文明因一战而备受质疑,中国社会内部也掀起激烈反传统浪潮之际。辜鸿铭以英文著书,旨在向世界阐释中国文明与儒家文化的独特价值,反驳西方对中国“野蛮落后”的偏见。
对一个中国人来说,死亡就像是即将开始的一段漫长旅途,在幽冥之中,或许还有有与亲人重逢的可能.
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
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源自辜鸿铭在其代表作《中国人的精神》中的论述。该书旨在向西方世界阐释中国文明与民族性格的独特性,力图扭转当时被扭曲的中国人形象。在这段话的语境中,辜鸿铭将中国人的生死观与西方基督教文明进行对比,试图揭示一种更富人情味和家族延续性的生命哲学。
要估价一种文明,必须看它“能够生产什么样子的人,什么样的男人和女人”。
— 辜鸿铭 《中国人的精神》
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源自辜鸿铭的著作《中国人的精神》。这本书是辜鸿铭在20世纪初,面对西方文明冲击、中国社会剧变的背景下,用英文写成的论著。他力图向世界解释什么是真正的“中国人”,并捍卫中国文明的价值。