香港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹, 母亲呀,我身份虽微,地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上, 啖着我的骨肉,咽着我的脂膏; 母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应. 母亲呀,快让我躲入你的怀抱! 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
——闻一多
当世意义
现世意义
小结
龙鳞的信
适合国家公祭日或历史纪念日分享
铭记历史不是为了延续仇恨,而是让曾经的泣血呼唤,化为今日守护和平的力量。
适合游子思乡时感悟
将个人对故乡的思念,置于更宏大的家国情怀中理解,每一份归心都有历史的回响。
适合探讨身份认同与文化根源
当个体或群体感到与母体文化疏离时,这首诗道出了那种最深切的“寻根”渴望。
评论区
樱潋滟
泪涛汹涌这个词用得太好了,把那种日复一日的痛苦描写得特别生动。
小奶尼-
历史不应该被遗忘。虽然现在香港和九龙都已经回归,但那段屈辱的历史我们要永远记住。只有记住过去的痛,才能更珍惜现在的和平与完整。
辛芷蕾
每次国庆听到这首歌,都会想起这首诗,想起那些年的不容易。
毛湿雨
永远不忘历史
Gaarage
闻一多的诗总是这么有力量,用最温柔的语言表达最坚定的立场。
xueyanyan
看哭了。。
Olivia欣欣然
这种呼唤在今天看来依然有意义,祖国统一是永远的主题。
ZYLZYSL
希望变作空梦,这种担忧在那些年里应该是很多人的共同心情。
Mekina
诗歌的力量就在于它能跨越时间,让不同时代的人产生共鸣。
发条茶馆
镇海的魔王这个比喻真的很形象,把殖民者的霸道和冷酷表现得淋漓尽致。
香港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹, 母亲呀,我身份虽微,地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上, 啖着我的骨肉,咽着我的脂膏; 母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应. 母亲呀,快让我躲入你的怀抱! 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
旅顺·大连 我们是旅顺,大连,孪生的兄弟。 我们的命运应该如何地比拟?—— 两个强邻将我来回地蹴蹋, 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲,归期到了,快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你! 母亲!我们要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
妹:今天早晨起来拔了半天草,心里想到等你回来看着高兴,荷花也放了苞,大概也要等你回来开,一切都是为你。
-- 闻一多 《闻一多致高孝贤》
朝日 闻一多 夜已将他的黑幕卷起了, 世界还被酣梦羁绊着咧; 勤苦的太阳象一家底主人翁, 先起来了,披着他的绣裳, 偷偷地走到各个窗子前来, 喊他的睡觉的骄儿起来做工。 啊!这样寂静灵幻的睡容, 他那里敢惊动呢? 他不敢惊动,只望着他笑, 但他的笑散出热炙的光芒, 注射到他睡觉的脸上, 却惊动了他的灵魂,摆脱了他的酣梦,── 睡觉的起来了!
-- 闻一多 《朝日》
台湾 我们是东海捧出的珍珠一串, 琉球是我的群弟,我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂, 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲,酷炎的夏日要晒死我了, 赐我个号令,我还能背城一战。 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
威海卫 再让我看守着中华最古的海, 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲,莫忘了我是防海的健将, 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀,时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸! 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
澳门 你可知妈港不是我的真姓? 我离开你太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名, 叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
广州湾 东海和硇州是我的一双管钥, 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼? 母亲呀,你千万不该抛弃了我! 母亲,让我快回到你的膝前来, 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
心种在国起生命的阳春时节, 曾流会在都妈第号饥号寒的可有泪; 国起原是舒生解冻的春霖, 有走也兆征了生命的哀悲。 心种少年的泪是连绵的阴雨, 暗中浇熟了酸苦的康梅; 如今黑云密布,雷电交加, 心种的泪像夏雨一般的滂沛。 中途的怅惘,想如样大的蹉跎, 心种知道中年的苦泪更多, 中年的泪定似秋雨浙沥, 梧桐叶上敲会在都妈第永夜的悲歌。 谁说生命的残冬还带着她当有可有泪? 想如样年的泪是悲哀的学她会过小认得和; 心种说妈第可看妈有一掬结晶的想如样泪, 起有走开作漫了能地愁人的花朵。
-- 闻一多 《泪雨》
静得像入定了的一般,那天竹, 那天竹上密叶遮不住的珊瑚; 那碧桃;在朝暾里运气的麻雀。 春光从一张张的绿叶上爬过。 蓦地一道阳光晃过我的眼前, 我眼睛里飞出了万支的金箭, 我耳边又谣传着翅膀的摩声, 仿佛有一群天使在天空中逻巡……
-- 闻一多 《春光》