要估价一种文明,必须看它“能够生产什么样子的人,什么样的男人和女人”。

——辜鸿铭

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大师一针见血:评判文明的终极标尺,不在器物,而在人心。

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源自辜鸿铭的著作《中国人的精神》。这本书是辜鸿铭在20世纪初,面对西方文明冲击、中国社会剧变的背景下,用英文写成的论著。他力图向世界解释什么是真正的“中国人”,并捍卫中国文明的价值。

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当世意义

这句话诞生于风雨飘摇的近代中国。当时,西方以坚船利炮叩开国门,国人陷入深刻的文化自卑,普遍认为中国文明是“落后”的。辜鸿铭却反其道而行之,提出一个核心观点:评价文明的高低,不该只看它能造出多先进的机器、多宏伟的建筑,而要看它“生产”出什么样的人。他所说的“人”,特指具有“温良”品质、深沉智慧与道德精神的君子与淑女。这是在为中华文明的精神内核正名,反击当时盛行的“唯物质论”文明观。

现世意义

在当下,这句话如同穿越时空的警钟。它提醒我们,在追求GDP、科技、城市化等硬指标的同时,更要关注社会“生产”了怎样的公民。是精致的利己主义者,还是有担当、有温度、有独立思考能力的人?是内卷到麻木的“工具人”,还是内心丰盈、精神自由的个体?这句话启发我们反思教育的目标、社会的导向和文化的使命,将“人的培养”置于文明发展的中心位置。

小结

辜鸿铭的洞见超越了时代。他告诉我们,最伟大的文明工程,是“人的塑造”。一个文明的终极遗产,不是它留下的宫殿或法典,而是它孕育出的国民性格与精神风貌。这至今仍是衡量社会健康与否的金线。

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老宅与新楼

古镇要评选“文明示范镇”,两个候选地竞争激烈。A镇拿出了新建的智能图书馆、宽阔的柏油路和亮眼的经济数据。B镇则略显“寒酸”,只有些修缮过的老宅和蜿蜒的青石板路。评审团实地走访时,在A镇看到孩子们埋头刷题,行人步履匆匆鲜有交流。而在B镇,他们看见茶馆里老人悠然下棋,年轻人主动为游客指路,邻里间借把葱还头蒜是常事。最后,评审团想起了辜鸿铭的话,将荣誉给了B镇。理由是:A镇生产了高效的设施和焦虑的居民,而B镇,仍在生产着从容、互助与温情的人。

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适合反思教育本质时

提醒我们,教育的成功不在于分数,而在于培养出怎样的灵魂。

适合评价公司或团队文化

衡量一个组织的好坏,最终要看它塑造了怎样的员工与伙伴。

适合个人成长思考

自问:我所处的环境,正在将我“生产”成一个怎样的人?

评论区

说说你读到这的感受吧...

yangni89

引人深思。

03-05

dpuser_03967864428

这句话在句子控看到过很多次,每次都有新感触。

03-05

彼岸之澄

控友们,你们觉得自己是什么“样子”的人?

03-04

mbeating

我们这代人的样子,大概是低头看手机的样子吧,苦笑。

03-03

聋狸

有时候觉得,科技越发达,人的样子反而越模糊了。

03-03

wl_qingdao

文明如果只生产精致的利己主义者,再辉煌也是空的。

03-02

妞妞溜溜

文明不该是流水线,人更不该是标准化产品。

03-01

JOLA_YI

其实每个时代都在生产它需要的人。农耕文明需要安土重迁的农民,工业文明需要守时的工人,信息文明需要……需要什么样的人呢?碎片化阅读的我们,还有能力进行深度思考吗?有时候刷一天手机,睡前只觉得空虚。

03-01

潇潇

辜鸿铭要是看到现在的网络喷子,会怎么评价我们的文明?

03-01

想个昵称想shi人

我们正在被算法塑造,想想有点可怕。

02-28

更多好句

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儒家的本质爱,是责任感和荣誉感。

-- 辜鸿铭 《中国人的精神》

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美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。

-- 辜鸿铭

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“与其说中国人的发展受到了阻碍,不如说 它是一个永不衰老的民族”,一个“拥有了永葆青春的秘密”的民族

-- 辜鸿铭 《中国人的精神》

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对一个中国人来说,死亡就像是即将开始的一段漫长旅途,在幽冥之中,或许还有有与亲人重逢的可能.

-- 辜鸿铭 《中国人的精神》

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中国的祖先崇拜不建立在对来生的信念上,而是建立在种族永续的信念上.

-- 辜鸿铭 《中国人的精神》

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要懂得真正的中国人和中国文明,那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的

-- 辜鸿铭 《中国人的精神》

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中国人的温良,并非那种饱受蹂躏.心灰意冷的民族的温良.

-- 辜鸿铭 《中国人的精神》

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中国人的性格和中国文明的三大特征,正是深沉,博大和淳朴,此外还有灵敏

-- 辜鸿铭 《中国人的精神》

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真正的中国人也许粗糙,但粗糙中没有粗劣; 真正的中国人也许丑陋,但丑陋中没有丑恶; 真正的中国人也许粗俗,但粗俗中并无好斗和嚣张; 真正的中国人也许愚蠢,但愚蠢中并无荒谬; 真正的中国人也许狡猾,但狡猾中并无阴险。

-- 辜鸿铭 《觉醒年代》

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辫子有什么好笑的呀。这是我们中华文化一条斩不断的根,在座的各位同学,不管你们愿不愿意听,只要你们承认自己是中国人,就要依附于这条辫子。只不过不同的是,我的辫子是有形的,顶在头上,你们的辫子是无形的,藏在心里。千万不要以为我们割掉了毛发,换上了西装,满嘴的英语,洋人就会高看我们,恰恰相反,当一个中国人西化成洋人时,恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到,我们中国人有着与他们与众不同的精神和文化,他们才能从心里真正的尊重我们。

-- 辜鸿铭 《觉醒年代》