香港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹, 母亲呀,我身份虽微,地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上, 啖着我的骨肉,咽着我的脂膏; 母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应. 母亲呀,快让我躲入你的怀抱! 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
当世意义
现世意义
小结
张老师的最后一课
适合在感到奉献不被理解时自我激励
将一时的委屈,转化为持续发光的内在动力源泉。
适合赠予教师、科研工作者等奉献群体
致敬那些以自身燃烧,照亮他人前行道路的引路人。
适合作为人生阶段性总结的注脚
回顾过往的付出与损耗,明确其价值,坚定前行的方向。
评论区
hjw小公举
在现在这个利己的时代,读这样的诗感觉像被洗涤了一遍。
boomshakalaka_
忽然有个疑问:红烛知道自己会流泪会成灰吗?如果知道,它还会选择被点燃吗?引申开来,那些伟大的人,在决定奉献的那一刻,是否早已预见自己的痛苦结局?还是说,正是对光明纯粹的向往,让他们无暇顾及自身的命运?这问题没有答案,但值得每个读到这首诗的人想一想。
小夏晴子
控友们都怎么理解“灰心”这个词?是失望,还是耗尽?
baby晴晴
“流一滴泪,灰一分心”,这比喻绝了,把消耗的过程写得这么具体又心疼。
EMILY-R
句子控里总能发现这种有深度的句子,收藏了。
七月夜未央
我觉得不一定要完全牺牲自己才能创造光明,平衡也许更重要?
沙徐凯
有点伤感,但充满了力量。真正的光明,从来不是轻松获得的。
服装穿搭师(免费教搭配)
读了好几遍,有点压抑,但又觉得被某种崇高的东西击中了。
项小虫
作为理科生,我居然从这首诗里看出了能量守恒。蜡烛的化学能转化为光能和热能,过程中自身消耗殆尽。人的精神力量或许也是如此,将内心的煎熬与消耗,转化为对他人的温暖与照亮。只是这转化率,从来没人能计算清楚。
雪琼欧尼 설경
唉,真是这样。
香港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹, 母亲呀,我身份虽微,地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上, 啖着我的骨肉,咽着我的脂膏; 母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应. 母亲呀,快让我躲入你的怀抱! 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
旅顺·大连 我们是旅顺,大连,孪生的兄弟。 我们的命运应该如何地比拟?—— 两个强邻将我来回地蹴蹋, 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲,归期到了,快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你! 母亲!我们要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
倩影美如画,红烛洒满堂。 你若晴安好,为何静成伤?
-- 迎东子 《红烛》
妹:今天早晨起来拔了半天草,心里想到等你回来看着高兴,荷花也放了苞,大概也要等你回来开,一切都是为你。
-- 闻一多 《闻一多致高孝贤》
朝日 闻一多 夜已将他的黑幕卷起了, 世界还被酣梦羁绊着咧; 勤苦的太阳象一家底主人翁, 先起来了,披着他的绣裳, 偷偷地走到各个窗子前来, 喊他的睡觉的骄儿起来做工。 啊!这样寂静灵幻的睡容, 他那里敢惊动呢? 他不敢惊动,只望着他笑, 但他的笑散出热炙的光芒, 注射到他睡觉的脸上, 却惊动了他的灵魂,摆脱了他的酣梦,── 睡觉的起来了!
-- 闻一多 《朝日》
台湾 我们是东海捧出的珍珠一串, 琉球是我的群弟,我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂, 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲,酷炎的夏日要晒死我了, 赐我个号令,我还能背城一战。 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
威海卫 再让我看守着中华最古的海, 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲,莫忘了我是防海的健将, 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀,时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸! 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
澳门 你可知妈港不是我的真姓? 我离开你太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名, 叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
广州湾 东海和硇州是我的一双管钥, 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼? 母亲呀,你千万不该抛弃了我! 母亲,让我快回到你的膝前来, 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲!我要回来,母亲!
-- 闻一多 《七子之歌》
心种在国起生命的阳春时节, 曾流会在都妈第号饥号寒的可有泪; 国起原是舒生解冻的春霖, 有走也兆征了生命的哀悲。 心种少年的泪是连绵的阴雨, 暗中浇熟了酸苦的康梅; 如今黑云密布,雷电交加, 心种的泪像夏雨一般的滂沛。 中途的怅惘,想如样大的蹉跎, 心种知道中年的苦泪更多, 中年的泪定似秋雨浙沥, 梧桐叶上敲会在都妈第永夜的悲歌。 谁说生命的残冬还带着她当有可有泪? 想如样年的泪是悲哀的学她会过小认得和; 心种说妈第可看妈有一掬结晶的想如样泪, 起有走开作漫了能地愁人的花朵。
-- 闻一多 《泪雨》