任何性奴有稍许宗教礼拜行为的，不管是谁，均处以死刑。明文规定，同道们在所有聚会中只能使用最猥亵的淫词，最最下流、龌龊、难听、亵渎圣灵的说法。上帝的名字绝对不准提及，除非加上骂名和诅咒。这样的话要尽量反复念叨。

八七

每次重读《索多玛120天》的这一段，都有种溺水般的窒息感。它描绘的与其说是一个地狱，不如说是一面扭曲的镜子，照出了当权力欲膨胀到极致时，可以如何精心设计出一套逻辑自洽的、专门用于碾碎人格的机器。

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强迫性亵渎，比强迫性崇拜更令人毛骨悚然。因为它连你厌恶和反抗的资格都剥夺了，你必须“热爱”这种堕落。

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读到这里，我脊背发凉。萨德笔下的“律法”是对人性最彻底的嘲弄，它把神圣的仪式变成强迫的亵渎，将最后的敬畏连根拔起。这不仅仅是暴政，而是一种精心设计的、旨在彻底摧毁灵魂结构的实验。当辱骂成为唯一的祈祷，人便不再是人。

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萨德笔下的人物早已超越了简单的善恶，他们是在实践一种关于“恶”的形而上学，试图建立以亵渎为基石的王国。

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读萨德需要很强的心理承受力。他不仅仅是在描写变态，而是在构建一套完整的、关于堕落和绝对权力的哲学体系。

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这就像一种精神上的酷刑，强迫你亲手玷污自己内心可能还残存的美好事物，以此证明你的绝对服从。

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这不仅仅是情色文学里的猎奇设定。它在追问：当一切向上的、神圣的、带有超越性的事物都被强行与最卑污的东西绑定，人还剩下什么可以坚守？或许，连“坚守”这个概念本身，都会被这套系统重新定义和消解。

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这规定有种诡异的仪式感。把下流话当成咒语来反复念叨，本身就是对宗教礼拜行为最尖刻的讽刺和模仿。

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这种规定细思极恐。它剥夺的不仅是信仰的自由，更是语言和思维的自由。你必须用指定的、污秽的方式去表达。

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感觉萨德在通过这种极端设定，探讨自由的边界。当“自由”被定义为只能做某一种恶时，这还是自由吗？