亚兰.候伯-格里耶认为:“凡事被禁止的都是令人兴奋的”。
— 萨德 《索多玛120天》
句子背景
源自网络。这句被广泛引述的话,常被归于法国作家阿兰·罗伯-格里耶,其语境关联萨德的争议性著作《索多玛120天》,一部以极端形式探讨权力、欲望与道德边界的文本。
“一部被禁了200年的“地狱之书”,揭露了权力与欲望最黑暗的形态。”
亚兰.候伯-格里耶认为:“凡事被禁止的都是令人兴奋的”。
— 萨德 《索多玛120天》
句子背景
源自网络。这句被广泛引述的话,常被归于法国作家阿兰·罗伯-格里耶,其语境关联萨德的争议性著作《索多玛120天》,一部以极端形式探讨权力、欲望与道德边界的文本。
Sappho,希腊女诗人,女同性恋之祖师婆。
— 萨德 《索多玛120天》
句子背景
源自网络。这句话是后世评论者将古希腊女诗人萨福(Sappho)与法国情色文学作家萨德侯爵(Marquis de Sade)及其著作《索多玛120天》并置的戏谑性评价,并非出自萨德本人的直接引用。它更像一种文化符号的碰撞与联想。
真正的残酷来自事物本身,是生活的本质使人恐惧。
— 萨德 《索多玛120天》
句子背景
源自萨德侯爵的争议性作品《索多玛120天》。小说描绘了四位权贵在封闭城堡内,以制定严苛法典的方式,系统性地对受害者实施剥削与施虐的极端情境。这句话并非出自某个具体情节,而是对整部作品所构建的那个扭曲世界本质的提炼。
不可能有人比她更性感地用手了,抚、扯、挤、拍,手是那么的灵巧……她的动作是那样的温情和恣意……
— 萨德 《索多玛120天》
句子背景
源自萨德侯爵的惊世禁书《索多玛120天》。书中描绘了四位贵族在一个与世隔绝的城堡里,用120天时间系统性地实施各种变态、暴虐的性行为与酷刑,以追求极致的感官刺激与权力快感。这句话描绘的“她”,正是这场人性实验中一个被物化的表演者。
他把姑娘的一只手牢牢铐在墙上,不让她吃东西。在她身旁是一把大刀,前方是精美的饭食。假如她想要进食,就必须切断自己的手脱身,否则将活活饿死。
— 萨德 《索多玛120天》
句子背景
源自法国作家萨德的争议性作品《索多玛120天》。书中描绘了四位贵族在一个与世隔绝的城堡里,用120天时间系统性地实施各种极端暴行与变态欲望,以此挑战道德、宗教与社会的一切禁忌。这个场景是其中一种残酷“游戏”,旨在测试人性在极限压迫下的反应。
任何性奴有稍许宗教礼拜行为的,不管是谁,均处以死刑。明文规定,同道们在所有聚会中只能使用最猥亵的淫词,最最下流、龌龊、难听、亵渎圣灵的说法。上帝的名字绝对不准提及,除非加上骂名和诅咒。这样的话要尽量反复念叨。
— 萨德 《索多玛120天》
句子背景
源自法国作家萨德侯爵的禁书《索多玛120天》。书中描绘了四位权贵将少男少女囚禁于城堡,在120天内制定并执行一系列极端、反道德、反宗教的“法律”,以追求绝对的感官刺激与权力快感,此句正是其中一条荒诞而残酷的规则。
我也注意到了杜洛克对姐姐死亡的感觉不对,不符合以冷酷无情灭绝人性为乐趣的性格。还有阿琳是处女的问题,我也迷糊了,又懒得翻到前面去找相关的叙述。原来萨瑟侯爵自己也挺迷糊。
— 萨德 《索多玛120天》
句子背景
源自网络。此句出自读者对萨德侯爵惊世骇俗之作《索多玛120天》的阅读笔记。书中描绘了四位权贵在城堡内进行长达120天的极端纵欲与暴行,以绝对的冷酷和理性规划着反自然的罪恶。而读者在此发现的,是叙述中似乎“不符合”绝对邪恶逻辑的细微裂痕。