其实睡眠不过是一种习气,我们来一趟人间不容易,有很多事要做,甚至是有使命的,只顾着睡,很可能一事无成。
-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
当世意义
现世意义
小结
程序员小明的“除虫”日志
适合身处低谷时自我开解
承认此刻的艰难,同时提醒自己存在走出低谷的路径与方法。
适合作为个人成长座右铭
将焦点从抱怨环境转向修炼内心与方法,培养解决问题的强者心态。
适合劝导陷入固执的朋友
帮助对方看到“牛角尖”之外的广阔天地,转向寻找实际解决方案。
评论区
生活就是偶然
真正的残酷可能是:明知有方法解除痛苦,却发现自己连伸手的力气都没有
Emma.
其实最抚慰我的是“可以”这个词——不是“必须”,不是“应该”,是温柔的允许
ov_3386
但逆境里不钻牛角尖,会不会变成麻木呢?我见过太多用“随缘”当借口逃避问题的人
金宇玄玄玄
在终南山见过个比丘尼,她笑着说自己出家前是外科主任。“有些病要开刀,有些痛要观照”
陆陆陆太太
抑郁症最严重那年,我每天抄这句贴在床头。直到某天发现胶痕撕破了墙皮,原来我早把“希望”钉成了囚笼。现在更爱《坛经》里那句:“烦恼即菩提。”痛就痛吧,至少证明我还活着。
Wang200816
佛教说人生八苦,但没说连“希望”本身也会变成求不得苦。这算bug吗?
Donna_alone
这句话让我想起个悖论:为了不痛苦而修行,这动机本身是不是种痛苦?
女圭女圭CAI
佛渡有缘人
馨姐姐
索达吉堪布在书里还说过:“青春不是年龄,是看见苦难依然微笑的能力。”可我的笑容早就当掉了
crystal_fxn
想起《维摩诘经》里说“从无住本,立一切法”,痛苦本来也是空性的显现吧
其实睡眠不过是一种习气,我们来一趟人间不容易,有很多事要做,甚至是有使命的,只顾着睡,很可能一事无成。
-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
苦难,到底是财富还是屈辱? 当你战胜了苦难,它就是你的财富; 当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。
-- 索达吉堪布 《苦才是人生》
命运是苦是乐, 掌握在你自己手里, 做,才能改变自己的命运!
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
很多老人因为孤独和痛苦,有等死之心:“唉,孩子不管我,亲戚嫌弃我,不如还是早点离开吧!什么时候能死啊!”其实,与其等死,不如修行,感受修行之乐。老人和年轻人不同,该享受的享受了,该经历的经历了,很多东西都看透了,烦恼也没那么多,这时如果能修行佛法,活一天行持一天善法,人生就非常完美。
-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
根华仁波切教给我们一个窍诀:把一天的生活当作一生来观修。也就是,早上观想自己刚得人身,是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病,接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段:第二天早上醒来时,观想为下一世。
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
把盐放入一杯水中,会咸的发苦,而撒进一个湖里,会没什么味道。同样,我们生命中的痛苦是盐,它的咸淡,也取决于盛它的容器。
-- 索达吉堪布 《能断:金刚经给你强大》
若有人问佛陀:“应该如何对待爱情?”佛陀并不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。佛陀只会说:对爱情不要太执著了,否则一定会活得很苦,而且,这些苦不是别人强加给你的,完全是自作自受。
-- 索达吉堪布 《残酷才是青春》
只有为别人,才能真正为自己。法王如意宝也经常强调:“生火烧柴以后,不用特意去求,灰烬也会自然产生。同样,一个人若有强烈的利他心,不用刻意去争取,自己的利益也能无勤成办。”
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
一个人信不信佛教,这个一点也不勉强。佛陀也曾说过:“对于不信佛的人,如果非要给他讲法,这大可不必。”然而,每个人都难免生老病死,而佛教中,正好有面对这些问题的最好秘诀。你如果用了其他方法都无济于事,那么试一试佛法,又有什么损失呢?
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
你的命运,是吸引来的,不是追求来的。花开蝴蝶自然来,一直善良下去,总会离幸福更近。
-- 索达吉堪布