我等临世之初,皆赤身柔弱、一无所有。立祠祭祖,乃是感激先人赐生、赐养、赐成之功德,不仅赐我等之身体发肤,亦留今日所享用的一切。不忘身从何来、不忘德之所教、不忘何以立世,此为孝。
— 徐胜治 《太上章》
当世意义
现世意义
小结
老茶馆的时光
适合写在读书笔记的扉页
提醒自己阅读不仅是获取信息,更是让心灵沉浸于思想“温香”的慢时光。
适合作为家居香薰或茶室的文案
诠释空间营造的沉浸感,让来访者理解此处意在让时光“缓”下来。
适合在经历忙碌阶段后发朋友圈
告别疲惫,宣告自己正在找回让生活变得“氤氲”而“恬然”的节奏。
评论区
董尐敏
徐胜治的文字总有种道家的况味。地师观风望水,最懂“气”的流动与凝结。时因温香而缓,是不是就像风水宝地中那股“聚而不散”的生气?让时间的流速都改变了。这种对细微能量的捕捉和描述,让普通的时光片段有了玄妙的质感。
lilyzyw
很真实的感受。
苍了个苍苍
这句子让我想到泡茶。第一泡水太急,味涩;第二泡第三泡,水温、时间刚好,茶香氤氲开来,时间就在这缕缕香气里舒展开,喝的人也不急了。最好的时光,大概就是这“第二泡”的状态,一切都恰到好处,连流逝都成了享受的一部分。
carrie zhou
后半句有点佛系,流逝终归恬然,是不是说不管过程如何激烈,最后都会归于平静?
Wendy0101
其实不太同意“终归恬然”。很多流逝是带着刺痛的,比如亲人的离去,比如梦想的锈蚀。所谓的恬然,或许只是痛到麻木后,回忆自动加上的柔光滤镜。那氤氲的温香,会不会是我们在记忆里自己点起的一炉心香,用以慰藉现实的清冷?
kisses1226
在句子控总能遇到这种让人一下子静下来的句子,像给大脑做了个SPA。
Clarklzy
作为一个总在追赶截止日期的人,看到“缓”字就心生羡慕。我的时间总是因焦虑而急促,因压力而变形。温香氤氲是一种怎样的心境和处境?大概需要物质与精神的双重余裕吧。所谓恬然的流逝,或许是少数人的特权,多数人只能看着时间呼啸而过,连尾气都抓不住。
阿兜dd
温香氤氲,这四个字真妙。像冬日捧着一杯热茶,看热气模糊了窗玻璃;也像旧衣橱里,母亲存放的樟脑丸和阳光晒过的棉布味道。时间在这种气味里是会打盹的,它蹑手蹑脚地走,生怕惊扰了这一隅安宁。可终究还是要走的,只是走的时候,脚步放得轻了,背影也显得温柔。
嘟嘟
这不就是心流状态吗?完全沉浸在某件事里,忘记了时间,过程本身就充满愉悦的香气。
莉香mm
所以美好的事物总是让时间变慢对吗?痛苦的时刻才觉得度日如年。
我等临世之初,皆赤身柔弱、一无所有。立祠祭祖,乃是感激先人赐生、赐养、赐成之功德,不仅赐我等之身体发肤,亦留今日所享用的一切。不忘身从何来、不忘德之所教、不忘何以立世,此为孝。
— 徐胜治 《太上章》
你是愿意做大闹天宫的孙猴子,还是西天取经的孙悟空?
— 徐胜治 《神游》
什么是善?什么是恶?知对而为即是善,知恶仍为便是恶。什么是对?什么是错?每个人的对错标准不一样,便各是其所是,非其所非。但有一个通用的准则就是“已所不欲,勿施与人。”
— 徐胜治 《神游》
寄言东邻女,伤心莫效颦。千秋无绝色,悦目是佳容
— 徐胜治 《神游》
我有书半卷,浩然曰化形。挥请仙佛退,只送鬼神听。 副墨闻于讴,参寥传玄冥。一指遮天地,齐物自忘情。
— 徐胜治 《神游》
知而慎言、知而不言、知其所不知、知其所未言……万事万物,总有无尽之未知,所知便在所行之中,而天地无言。
— 徐胜治 《太上章》
天下虚怀接空谷,何处高峰不入云。
— 徐胜治 《神游》
“物用。” “何为生?” “有私,生息轮回者为生。” “何为灵?” “知我,可行逆天者为灵。” “何为物?” “在者为物。” “何为神?” “用者为神。” “何为用?” “当者为用。” “何为修?” “知来处去处,得来处去处,合来处去处。为修!”
— 徐胜治 《神游》
礼,并不单纯是指礼仪、礼法或态度上的礼貌,但都有所涵盖,包括在特定社会关系下每个人从其身份出发,所有言行举止的规范,既有内在的修养也有外在的仪式,从社会秩序上升到道德责任,进而实现个人的修养境界。
— 徐胜治 《太上章》
相由心生五官端正从容来去 缘随何转六根不净莫入此门
— 徐胜治 《神游》