一个天性自私的社会，必定与民主无缘。因为一旦冒起了一个强权，就会有许多人向强权自动靠拢。他们只会为自己着想“我有的吃就够了，我没有义务陪你一起争取，一面最后连我受累，“明哲保身”是自私的一个委婉词

巴尔扎克说：“女人是一桌摆放好珍肴的堂皇的筵席，餐前和餐后的桌面是两样的景观。”不止女人，男人也是；不止男人，一切的爱情和婚姻都是饭前饭后的同一张桌面。真正的唯美主义者，由于不忍看见稍后的杯盘狼藉：永远不忍心起箸或触动桌上的刀叉，宁愿菜都凉掉。

— 陶杰 《洗手间里的主权》

一名自助餐顾客，有如独裁国家的一个领袖，手中握着的一副刀叉和一只碟子，代表无穷无尽的权力。自助餐的迷人之处是你在餐桌前的一切食欲全然不受制衡、不受挑战，能享用多少便多少，无人能提出异议。一名自助餐消费者面对餐桌，有如一名暴君面对他的人民和国家。 因此一个有教养的自助餐消费者，进自助餐时必定表现出一种高贵的节制。与一个狼吞虎咽、宁愿叫多了吃不完也硬要把食物堆满一桌子的俗客相比，只叫一碗汤、一小盘沙拉加一杯咖啡的人，令人感到尊敬。因为他明明付了钱，却不会吃到尽，等于手上有无限的权力，但从来不滥用。自助餐的菜肴里有从政和治国的哲学。

— 陶杰 《洗手间里的主权》

在这里，你可以点燃一根黑猫香烟，放肆地喷出一口长长的哀愁，因为明信片搁在露天咖啡馆的小圆桌上，唇膏藏在手袋里，人，在远方。

— 陶杰 《洗手间里的主权》

连大学也成为一座弱肉强食的生态森林，开学第一天，谁是白兔山羊，谁是狮子老虎都一目了然。这个世界，残酷在这些小地方。

— 陶杰 《洗手间里的主权》

情人本来就是一对连体，后来分开了，各自寻回自己的另一半。

— 陶杰 《洗手间里的主权》

不要嫉妒这旗鼓相当的对手，那是上天对你的挑战和眷顾

— 陶杰 《洗手间里的主权》

你最爱的那个人，你不必选择要跟他永世在一起，故意留下一点点遗憾，这其实是一种智慧。

— 陶杰 《洗手间里的主权》

一对情人，敲敲这个的头，们那心说一个的脚底也只起发响。

— 陶杰 《跟一种物一个她还中来外夫》

你今年三十岁，半生即将过去了，青春的岁月就像下午四点半的骄阳，浮金满眼。而当你呷尽手中的咖啡，一饮而天地黯，不过也是浮生一梦。这是独自一人整理一下往事的时候――到了这个年纪，你应该有足够的成熟，不随波逐流地叫做“充电”、“减压”、或者“一个人静静地舔伤口”――你需要的是独处，在慎独中重新寻回三分的冷静、七分的宽恕。

— 陶杰 《杀鹌鹑的少女》

在物质膨胀的东方社会，“专业”二字已成供自我膨胀之用的伪词，什么新闻专业、社会工作专业、研究《红楼梦》专业，一时人人自称专家。专业人士无不语言乏味，面目可憎，头上一圈自我炮制的神秘光环，在快餐文化的苍白时代，接受村夫愚妇的膜拜，“专业”有时只是中庸的同义词而已。

— 陶杰 《杀鹌鹑的少女》