遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
当世意义
现世意义
小结
远方的哭声与门口的猫
适合在信息过载感到无力时反思
提醒自己从庞杂的负面信息中抽离,聚焦于具体、可影响的行动。
适合讨论公益与慈善的动机时引用
探讨如何避免同情心变得浮泛,让善意转化为切实有效的帮助。
适合提醒自己避免陷入悲观主义
当觉得世界问题太大时,用这句话警惕“以宏大之名,行逃避之实”的心态。
评论区
Angela小毛
说得太对了,现在的社交媒体就是这样,把全世界的痛苦都堆到你眼前。看多了真的会绝望,觉得个人的努力杯水车薪,还不如什么都不做,这种心态反而扼杀了改变的可能。
cy_1730
所以有时候聚焦身边具体的不公,反而更能让人行动起来。远方抽象的苦难,看多了只剩疲惫。
佳佳云
这大概就是“景观社会”的困境吧,苦难也成了被消费的景观,看客除了唏嘘,难有实质改变。
吃喝玩乐赵小姐
对句子控表白:总能在这里看到戳中心窝的句子,让我思考一些平时忽略的问题。
大奔大奔鸭肠
深有同感。有时候不是冷漠,是信息过载后的自我保护。当你觉得整个地球都在受苦,而自己渺小如尘埃时,那种“关心”就变成了一种沉重的心理负担,最后只能选择视而不见。
dpuser_79079222353
桑塔格这句话点醒了我,就像每次看到远方的战争和灾难,铺天盖地的新闻图片让我心揪,但除了转发和一声叹息,我还能做什么呢?那种无力感太真实了,最后只能关掉手机,继续自己的生活。
我是小白啦啦啦
唉,说得太真实了。每次捐完款或者转发完,内心还是会问自己:这真的有用吗?
吃遍九州四海
这就是为什么说“think globally, act locally”知易行难。全球化的苦难景象,常常让我们连local的行动都失去了勇气。
seven (哈尼夫妇)
不赞同全部。有些全球性问题,比如气候危机,就必须全球化认知,虽然会让人无力,但这是认清现实的第一步。
钟惠玲Kiko
这就像环保问题,天天说全球变暖、物种灭绝,一开始很焦虑,后来发现个人再怎么垃圾分类也改变不了大局,反而有点破罐子破摔了。桑塔格精准地描述了这种心理困境。
遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
最早的艺术体验想必是巫术的,魔法的;艺术是仪式的工具。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
说一种感觉、一种印象,就是消减它――驱逐它。 但有时感情太过强烈:激情,痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是,你就需要诉说,否则会爆发。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
我知道很多作家,他们尽其所能,在面对必死性时,至少以这样一种幻想安慰自己,即他们的著作将会活得比他们更长久。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实,但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在,但可以拥有过去。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
没有人格神,也没有来生。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
照片可能比活动的影像更可记忆,因为它们是一种切得整整齐齐的时间,而不是一种流动。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
我一生所见最美的圣诞节,它是由完全不涉及利益的感情带来的美,且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下,我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊,它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪,而是由强烈经验激起的情感之泪。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
她写作是不是为了安慰自己?我相信是,尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道,美对她来说是一种安慰。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》