一个是个人气质的不同；另一个是当代和 国的习俗与看法。趣味的普遍原则是人性皆同的；如果不同的人作出不同的判断，一般总可以在鉴别力的缺陷和败坏里找到根源，产生的原因可能是偏见，或缺乏训练，或不够敏感；最后终归还可以举出正当理由肯定一种趣味，否定另一种趣味。

在休谟的时代，这句话是对当时艺术批评混乱局面的一次“拨乱反正”。一方面，他承认个人气质、时代习俗会造成审美差异，这解释了为何人们对同一幅画、同一首诗感受不同。但更重要的是，他提出“人性皆同”的普遍原则，认为真正优秀的作品能超越时空触动人心。他将“判断不同”归因于观者自身的“缺陷”——可能是偏见蒙蔽、缺乏艺术修养，或感受力迟钝。这实际上是在为批评建立权威，告诉人们：审美并非完全主观，好的品味是可以被...

在今天信息爆炸、文化多元的时代，这句话像一枚定海神针。它提醒我们，在面对“鄙视链”或审美争议时，可以分两步思考：首先，理解差异（是个人风格还是文化背景使然？）；其次，不满足于“各花入各眼”，去追问更深层的鉴赏力。无论是争论一部电影的好坏，还是评价一种设计风格，我们都可以尝试超越简单的喜欢或讨厌，去分析：我的判断是否被流量或偏见影响？我是否具备了足够的专业知识去理解它？它鼓励我们通过主动学习和敏感训...

休谟在尊重个体感受的基础上，捍卫了审美存在高下之分的可能性。他的智慧在于，没有武断地统一标准，而是将标准指向了鉴赏者自身的完善——真正的“好品味”，源于一颗开放、敏锐且经过训练的心灵。