文学和科学相比,的确没什么用处,但文学最大的用处,也许就是它没有用处。教育也如此,所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质,教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
— 卡尔・雅斯贝尔斯 《什么是教育》
德国哲人的教育箴言:礼,是贯穿一生的教养课堂。
源自德国存在主义哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的著作《什么是教育》。在这部探讨教育本质的经典中,雅斯贝尔斯将“礼”提升到超越简单行为规范的高度,视其为一种塑造人的根本力量。
句子出处
在雅斯贝尔斯的语境里,“礼”并非僵化的封建礼节。他所处的时代经历了世界大战的创伤,传统价值崩解。他提出“礼是对所有人的持久教育”,意在重建一种精神秩序。这里的“礼”是一种活生生的、渗透于生活每个角落的“形式”,它如同一个无形的教育场域,旨在对抗野蛮与虚无,培养人的庄重感、责任感以及人与人之间的根本信任,从而恢复人的完整性与尊严。
现实启示
在今天这个节奏飞快、人际关系有时趋于功利和浮躁的社会,这句话更具现实意义。它提醒我们,教养与礼仪不是社交表演,而是一种内在的修为。在工作中,它体现为专业的职业素养和对同事的尊重;在网络上,它体现为理性讨论、不人身攻击;在家庭中,它体现为对家人的耐心与关怀。这种“恰如其分的氛围”,能让冰冷的技术社会保有温暖的底色。
小结
雅斯贝尔斯将“礼”从行为层面升华至存在层面。它不仅是规则,更是一种持续不断的、塑造人格的“教育过程”。其核心在于通过共同认可的生活形式,培育内心的严肃、庄重以及对他人与世界的尊重,这是任何时代文明社会的基石。
老钟表匠的课堂
巷子深处有家老钟表店,师傅姓陈,修表时总穿着浆洗挺括的衬衫,工具摆放得一丝不苟。学徒小李起初不解,觉得修好就行。陈师傅从不训斥,只是每次递工具都给小李留出双手承接的空当,轻声讲解零件时总用“请”字。一天,一个年轻人拿着摔坏的名贵手表,气急败坏地嚷着要快。小李下意识地整理了下衣领,双手接过手表,平静地说:“先生请坐,我们会像对待时间本身一样对待它。”那一刻,年轻人突然安静了。小李忽然明白,师傅从未说教,但这间屋子里的每一处细节——整洁、有序、轻声细语——本身就是一堂关于“礼”的持久教育,它教会人的不是修表,而是如何郑重地对待时间、技艺和他人。
适合作为团队文化建设标语
强调尊重与专业氛围,能潜移默化地提升协作效率与信任感。
适合父母思考家庭教育
提醒家庭日常互动中的礼仪,是对孩子最深远的人格熏陶。
适合反思网络言行
在网络空间营造“恰如其分的氛围”,是理性讨论的起点。
评论区
因为我是欧巴呀
说得对,礼确实是一种氛围教育,潜移默化那种。
MiuMiu酱、
严肃对待事物,这句话戳中我了。现在什么都娱乐化,缺的就是这份严肃。
陈金华_2790
教育如果只教知识不教礼,培养出来的可能是精致的利己主义者。
💛Lunna
说得在理。
黑黑黑巧克力
信任的建立,往往就是从这些外在的形式开始的,虽然听起来有点反直觉。
傲骨司徒
读到这里,突然觉得现代社会的很多冲突,是不是源于“礼”的缺失?大家都急着表达自我,却忘了表达时的分寸与形式。网络上的骂战、现实中的摩擦,很多时候缺的不是道理,而是那份让对方感到被尊重的“礼”。信任与尊重,确实需要这些看似繁琐的形式来承载和传递。
Vinnie
营造氛围,这需要每个参与者的共同努力,一个人破坏全场完蛋。
小仙女手工集
信任与尊重不是凭空产生的。它需要无数细微的、重复的、有形的行为去积累和证明。一个守时的人,一个认真倾听的人,一个在细节上顾及他人感受的人,他们的“礼”就是在为信任的账户持续存款。这大概就是最持久、也最有效的社会教育吧。
ivoryliuqing
有时候觉得繁文缛节很烦,但完全没规矩好像更可怕。
小V宋宋
持久教育这个说法好,活到老学到老,尤其是学做人。
文学和科学相比,的确没什么用处,但文学最大的用处,也许就是它没有用处。教育也如此,所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质,教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
— 卡尔・雅斯贝尔斯 《什么是教育》
教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
— 卡尔・雅斯贝尔斯
“个体自我的每一次伟大的提高,都源于同古典世界的重新接触。当这个世界被遗忘的时候,野蛮状态总是重现。正像一艘船,一旦割去其系泊的缆绳就会在风浪中无目标地飘荡一样,我们一旦失去同古代的联系,情形也是如此...然而现在....人们的阅读快速而粗率。他们要求简明,但不是要求那种能够形成严肃思考的简洁与精练,而是要求迅速提供给他们想知道的内容并能同样迅速地被遗忘的简洁。读者与读物之间不再有精神上的交流...语言对于人的实存的基本意义,由于人们注意力的转移而被转变成幻影。”
— 卡尔・雅斯贝尔斯 《时代的精神状况》