固然，如博丹所言，国家有身体，也有灵魂，灵魂是更高级的，不过，身体的需要更为紧迫。在紧急情势下，高级的需求须按情势紧急的程度在低级的需求面前让步，但一贯辖制文教的政治注定是恶劣的政治。

nanako338

陈嘉映的文字总是冷静又犀利，直指问题核心。

南仔仔

这其实是个平衡的艺术，可惜现实中常常失衡，倒向最功利的那一端。

瘦了35斤的小仙女🍒

个人觉得，这句话后半句才是精髓。前面对博丹的引用是铺垫，关键是点出“一贯辖制”的恶果。政治当然要管“身体”，要提供安全、秩序、物质基础，但它的野心如果扩张到要全面塑造、控制“灵魂”（通过文教），那必然是粗暴和灾难性的。因为灵魂的生长需要自由和多样性。

Anki

这句话值得摘抄下来反复琢磨。

小公主的傲娇病

联想到教育产业化，一切向钱看，是不是也算一种“身体”对“灵魂”的长期辖制？

Kikibabyiiiiii

身体是船，灵魂是帆和舵，只顾修船不调整航向，最后可能只是在原地打转甚至沉没。

Tiamo朵曼💞

唉。。。

Profip微博同名

读到这句话，突然想起大学时读政治哲学，总纠结“灵魂”与“身体”孰轻孰重。后来工作，项目deadline前，什么理想、情怀都得给KPI让路，那一刻才真切感到“身体的需要更为紧迫”。可若一直如此，人就像台机器，只剩磨损，没有滋养了。这大概就是所谓“恶劣的政治”在个体生命中的缩影吧。

九千七丶

这不就是在说，不能永远用“特殊时期”来堵住所有的嘴嘛。

Σείςσείς

这让我想到历史里那些黑暗时期，往往不是没有“灵魂”的追求，而是“灵魂”被强行绑在了“身体”的战车上，只能发出一种声音。文教一旦沦为纯粹的工具，失去其自主性与超越性，培养出的要么是精致的利己主义者，要么是麻木的服从者，这确实是政治的失败甚至罪恶。