曾记楼头一醉 还以为 身是波间月一枚 心事都写在 江风上 桨声中 人烟里 算少年情怀 壮年志气 还有些陈年余味 只这晌 人不忆 纵使长天飞去 叫不回 几许闲情该算谁 过处都是悔 一夜酒 十年灯 两行泪 对衡阳雁影 洛阳花色 或者是渔阳鼓吹 只这里 空书壁 千古不甘寂寞人 认得寂寞诗中有惊雷 一朝打起浔阳水 待我淘得江山成粉碎

——张大春

一句话推荐

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一首跨越时空的醉梦诗,道尽千古不甘寂寞的灵魂回响

句子背景

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此句源自张大春先生的诗作《客梦》,是现代创作中对古典文人羁旅情怀的一次深度回响。诗中并无具体历史事件依托,而是构建了一个酒醉楼头、恍然若梦的意境,让古往今来游子的漂泊感、壮志与寂寞在“江风”、“桨声”与“书壁”间交织共鸣。

深度赏析

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句子出处

这首诗虽为现代作品,却精准复刻并深化了古典诗词中“客愁”与“不遇”的核心母题。“身是波间月一枚”的幻灭感,“心事都写在江风上”的漂泊无依,以及“空书壁”的徒劳,都是对传统士人怀才不遇、壮志难酬情绪的极致书写。它用现代语言的肌理,缝合了从屈原行吟到杜甫登高那条漫长的精神脉络,让“不甘寂寞”成为贯穿千古的诗人宿命。

现实启示

在今天,它击中了现代人深层的身份焦虑与价值追寻。我们何尝不是“波间月”,在时代的浪潮与信息的洪流中悬浮,将心事散落在朋友圈、会议记录和通勤路上。“少年情怀”与“壮年志气”常在现实碰撞后只剩“陈年余味”。但这首诗最有力的启示在于末句——“认得寂寞诗中有惊雷”。它告诉我们,真正的力量往往孕育于孤独的沉淀之中,个人的迷茫与不甘,若能深刻观照,便是搅动一池春水、甚至“淘得江山成粉碎”的惊雷起点。

小结

这既是一曲古典精神的挽歌,也是一声现代灵魂的号角。它承认了人生中“过处都是悔”的普遍困境,但最终将落点从自伤自怜,转向了一种于寂寞中积蓄、等待爆发的巨大内在张力。孤独不再是终点,而是淬炼与觉醒的坩埚。

趣味故事

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空壁与惊雷

老陈是写字楼里的分析师,终日与数据图表为伍。某个加班至凌晨的雨夜,他驱车路过江桥,瞥见自己疲惫的倒影与破碎的灯影在湿漉漉的车窗上重叠,那句“身是波间月一枚”毫无征兆地撞入脑海。他忽然觉得,自己那些精确的报告、未来的规划,都像“心事写在江风上”,飘散无痕。几年后,行业震荡,老陈被迫离开。消沉数月,他竟在老家阁楼翻出少年时的诗稿,尘封的“不甘寂寞”被瞬间点燃。他不再试图“叫回闲情”,而是将多年行业洞察与心底的诗意结合,做起了一个独特的文化分析自媒体。首期视频,他剖析的正是《客梦》。他说:“从前我在光滑的PPT壁上书写,那是‘空书壁’;如今我在自己的废墟上重建,才听见了诗里的惊雷。”那“浔阳水”,原来就是每个人生命里那一片可供打起的、属于自己的浪潮。

使用指南

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适合人生阶段性回顾时

当站在毕业、转职、成家的十字路口,用它来整理那些“少年情怀”与“壮年志气”,与过去的自己和解,并积蓄前行的力量。

适合在感到才华未被看见时

安慰自己“千古不甘寂寞人”皆如此境遇,将当下的“空书壁”视为蛰伏,等待内心的“惊雷”酝酿成熟。

适合作为个人宣言或座右铭

尤其最后四句,可激励自己在平凡或困顿中,保持一份“淘得江山成粉碎”的豪情与颠覆性创造的野心。

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

小杨不是羊

“陈年余味”到底是余味还是余孽?有些东西存放久了,非但不会醇厚,反而会生出毒素。

04-10

KKane0920

“叫不回”三个字里有多少次徒劳的呼喊?那些声音撞在时间的崖壁上,连回声都懒得施舍。

04-09

dpuser_8933973165

“两行泪”这个量词很精确。多了廉价,少了虚伪,两行刚好够在脸上犁出浅浅的沟渠。

04-09

吃得很多

“十年灯”照亮的恐怕不是书卷,而是灯下人的影子。影子越拉越长,长得快要够着年轻时的自己。

04-08

某、某、某_4697

“少年情怀,壮年志气,陈年余味”——这三样东西在胃里发酵的结果,就是午夜总泛起的酸水。你分不清是年轻时喝下的烈酒在作祟,还是壮志未酬的委屈在冒泡,最后只能归咎于那点“余味”,像过期茶叶般顽固地卡在牙缝里。

04-08

夏天的冰_9915

“过处都是悔”五个字,像五根钉子。钉在离乡的火车站台,钉在分手时的那条长椅,钉在父亲病床前的守夜灯下。拔掉会流血,留着会生锈,而时间这位庸医,只会给每根钉子都包上厚厚的茧。

04-08

Laurel_Long

洛阳花早谢了。。

04-07

zmecho

浔阳江头那场夜雪,是不是也这样沾湿过白居易的青衫?千年后读诗的人,衣角也沾着同样的凉意。

04-07

倔倔的小驴

寂寞诗里的惊雷,往往先劈中的是写诗人自己。幸存者才有资格把焦痕称作勋章。

04-06

小二郎

淘江山的动作,细想来竟像在淘米。都是把完整的东西打散、筛选、留下能果腹的少许。

04-05

更多好句

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有文藏于家,时或欠公德。毕竟我眼里还看着:年复一年、有如必要之恶、不得不为之的各种作文考试依旧行之如仪;而举目多有、也只能听任其各申己说,致使作文不断公式化、教条化的补习教育也依旧大兴其道。实难想象:这样的环境和条件,大概除了等待天才如果陀、却永无可期之外,安能启迪造就愿意独立思辨且乐于真诚书写的人们?就一个写了四十多年、自负各体文章无不能应心试手的我来说,是可忍而孰不可忍?即使自私地从一职业作家的角度来说:一代又一代,不能识我之文的人愈来愈多,能够体会我意的人愈来愈少,也着实大不利己。

— 张大春 《文章自在》

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爱情是一种建立在自由和信任之上的付托。

— 张大春 《城邦暴力团》

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今天自以为身处新时代进步社会的我们每每取喻“八股”二字以讽作文考试。殊不知眼前的考作文还远不如旧日的考八股――因为八股讲究的义法,还能引发、诱导并锻炼作文章的人操纵文气,离合章句;条陈缕析,辨事知理。而当前的各级升学作文考试,却由于不只一代的大人普遍不会写文章、教文章,而任令中文系所出身的学者,运用文法学、修辞学上极其有限的概念,设局命题,制订评分标准,刻舟求剑,胶柱鼓瑟,更进一步将写文章美好、活泼以及启发思维的趣味完全抹煞。达官显贵一至于贩夫走卒,在这一点上倒是齐头立足皆平等:不会作文章而乃不知如何表达,遂成举国累世之共业。

— 张大春 《文章自在》

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在每一个学科、每一个领域的教学现场,老师们都有不得不逐潮而去、恐后争先、而徒呼负负的感慨。作文当然也是如此。你可以说:本来文章无法,可是一考就考出了拘絷文词之法。你也可以说:本来文章有法,可是真正让文章有妙趣、有神采、有特色、有风格的法,非但不能经由考试鉴别;也不能经由应付考试的练习而培养。

— 张大春 《文章自在》