中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀,使人能够带着宽容的嘲讽度其一生,逃开功名利禄的诱惑,而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识,放浪的爱好,与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
— 林语堂 《人生的盛宴》
荒村与都市,贫富与善恶,维系世界的力量竟如此简单而共通。
源自林语堂的小说《朱门》。这段对话发生在小说人物之间,是作者借角色之口,对生命意义进行的一次朴素而深刻的探讨。通过对比深山孤村与繁华都市、富翁与农夫的生活,揭示了人类情感的核心。
句子出处
在林语堂创作《朱门》的年代,中国社会经历着巨变与动荡。这句话在当时的意义,是于纷乱世道中锚定一个永恒的价值坐标。它超越了阶级、地域和时代的纷争,直指人性最根本的温暖与牵绊。作者试图告诉读者,无论外部世界如何兵荒马乱,人内心对亲人的爱与责任,才是抵御虚无、赋予生活意义的“压舱石”。这是一种充满人文关怀的东方智慧。
现实启示
在当今这个高度原子化、人们常感孤独疏离的时代,这句话更像一剂清醒的良药。它提醒我们,在追逐财富、地位和个性化表达的同时,不要遗忘那些最原始、最牢固的情感纽带。无论是996的疲惫,还是内卷的焦虑,最终能被“为什么而活”这个问题抚平的,往往不是功成名就,而是“有人等你回家吃饭”。它启发我们重新审视生活的重心,珍视并主动维系与家人的连接。
小结
归根结底,这句话道破了一个朴素的真理:爱,具体到对身边人的爱与责任,是个人生存的意义之源,也是社会得以凝聚的隐形纽带。它不因科技发展而过时,反而在快节奏社会中显得愈发珍贵。
李总的深夜会议室
李总是个成功的投资人,深夜他仍在会议室,对着满屏跳动的数据感到一阵虚空。这时,手机屏幕亮起,是女儿发来的语音,稚气地问:“爸爸,你打败怪兽了吗?妈妈说你打完怪兽就回来给我讲故事。”就这一瞬间,那些复杂的KPI和收益率忽然失去了重量。他想起自己来自一个更小的“村”,那里有等他的人。他关掉电脑,决定回家。那个在商场上被称为“凶恶鲨鱼”的男人,此刻只想做女儿故事里的英雄。维系他的世界的,从来不是数字,而是那通小小的语音。
适合在家庭聚餐时分享
让团聚的时刻更有温度,提醒彼此珍惜眼前平凡的幸福。
适合感到迷茫空虚时自省
当被功利目标裹挟时,帮你找回最坚实的情感立足点。
适合写给伴侣或父母的家书
用文学化的语言,表达那些日常羞于说出口的深沉爱意。
评论区
茉莉温馨
想起外婆总说“过日子就是过人”,当时觉得俗气,现在才明白这是最朴素的真理。
lisijie310
我想起一句相反的话:“他人即地狱”。有时候最深的伤害恰恰来自亲人,这怎么解释呢?
王霏霏Fei
这段话让我在深夜读了好几遍。去年我辞了城里的工作,回到老家的小镇,起初觉得百无聊赖。直到看见邻居八十岁的王奶奶,每天颤巍巍地给瘫痪的儿子擦身、喂饭,脸上却总挂着笑。我问她不累吗?她说:“人活着不就是有个牵绊么。”那一刻我忽然懂了,所谓意义,或许就藏在这些看似沉重的羁绊里。
小樱小公举
也不尽然吧。。
sevenzhh
林语堂的文字总是这么通透,把复杂的人性用最平实的话说出来了。
光合作用小姐
不禁想起《活着》里的福贵。他失去了一切,最后只剩一头老牛相伴,却还是坚持活着。以前我不懂,现在似乎明白了——活着本身或许不需要宏大理由,仅仅因为世上还有你在乎的人,哪怕那个人已经不在,记忆也能成为继续走下去的灯火。
lichunlai1234
说得对,但我觉得“最凶恶的坏蛋也有他关心的人”这点存疑,有些反社会人格是真的没有。
小布拒绝
但我想补充一点:爱确实是纽带,可有时也会成为枷锁。我母亲为了我和妹妹,忍受了三十年无爱的婚姻。她说这是爱,但我常想,这是否也是另一种形式的囚禁?维系世界的力量,除了爱,是不是也需要一点“放下”的勇气?
陈泇文
但现实是,很多人把亲人排在事业、金钱、娱乐之后,等失去才追悔莫及。
大山头的猛男
深有同感。在急诊科值夜班时见过太多生死瞬间:车祸重伤的男人昏迷前最后一句话是“别告诉我妈”;吸毒的年轻人抢救过来后,哭着说想见奶奶。哪怕是最堕落的人,心底也总有一块不能触碰的柔软。这或许是人类最后的底线。
中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀,使人能够带着宽容的嘲讽度其一生,逃开功名利禄的诱惑,而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识,放浪的爱好,与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
— 林语堂 《人生的盛宴》
理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙,能够酷爱人生而不过度,能够看见尘世的成功和失败的空虚,能够站在超越人生和脱离人生的地位,而不敌视人生。
— 林语堂 《人生的盛宴》
任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实,生与死。
— 林语堂 《生命的旋律》