我们发现人性中有三种导致暴力的主要因素:收益(掠夺性攻击)、安全(先发制人的攻击)、荣誉(报复性攻击)。
— 斯蒂芬·平克 《人性中的善良天使》
当世意义
现世意义
小结
驯兽师与心中的小兽
适合育儿焦虑时宽慰自己
理解孩子的“叛逆”是本能流露,你的耐心引导正是在帮他习得最宝贵的自制力。
适合反思自我情绪管理
当怒火中烧时提醒自己,真正的强大不是没有怒火,而是有能力让怒火平息。
适合理解社会与文明的进步
从法律到礼仪,所有社会规范的本质,都是人类集体“学习不去攻击”的伟大成果。
评论区
食不念饱
我两岁的女儿昨天还咬了我一口,原来这是全人类的共同阶段。
哈里森同学
这个研究应该让所有父母看到。当我们为孩子“不听话”、“爱打人”而焦虑时,其实应该明白这是正常的发展阶段。关键不是压制,而是引导。就像特伦布莱说的,问题不是他们怎么学会攻击,而是怎么学会不去攻击。这需要耐心,更需要智慧。
哔哔又是我
原来如此。
思涵妈妈
很真实。
牛油果夫人-YIi
难怪说教育是反人性的,原来要从教孩子不打人开始。
Danny199212
所以“可怕的两岁”不是孩子的问题,是人类本质的问题。
陈俊熙william
所以那些反社会人格,是不是“学习不去攻击”这门课没及格?
悅_大宅 👣
那么动物呢?它们也需要学习不去攻击吗?还是说这是人类特有的课题?
NeVEr'2_L
这让我想起《蝇王》里那些孩子。在没有成人约束的荒岛上,文明的外衣很快被撕碎,暴力的本能暴露无遗。特伦布莱的研究从科学角度印证了这一点:攻击性不是学来的,不攻击才是学来的。我们每个人心里都住着一个两岁的“小恶魔”,只是大多数人学会了把它关进笼子。
雨文81
难怪幼儿教育这么重要,这是在给人类文明打地基啊。
我们发现人性中有三种导致暴力的主要因素:收益(掠夺性攻击)、安全(先发制人的攻击)、荣誉(报复性攻击)。
— 斯蒂芬·平克 《人性中的善良天使》
新几内亚,这座世界第二大岛也不例外。来自欧洲的传教士、种植园主和公务人员聚居于新几内亚沿海的低地一带,因为他们认为那条将该岛一分为二的险峻山脉根本不适合人类居住。虽然从两边海岸的位置看来这是一条山脉,但其实它是两条,在它们中间,是一片气候宜人的高原,其间错落着众多土地肥沃的峡谷。这片高地之上,大约有100 万处于石器时代的土著生活。4 万年来,他们一直过着与世隔绝的生活,不为外人所知。直到有一天,人们在新几内亚岛上的一条河流中发现了金子,紧随而来的淘金热吸引了生性自由的澳大利亚探矿者迈克尔・ 莱希(Michael Leahy)。
— 斯蒂芬・平克 《语言本能》
猫会嘶嘶尖叫,人会恶语诅咒。愤怒回路可以激起语言反应的事实说明,它不是惰性器官,与大脑的其他部分有积极的功能联系。非人类哺乳动物的进攻性受大脑中几个回路的控制,愤怒回路是其中之一。我们将会看到,这些回路对理解人类的进攻性行为会很有帮助。
— 斯蒂芬・平克 《人性中的善良天使》
我们每个人的大脑中都装有一部“心理词典”和一套“心理语法”,语言就是用语法规则组合起来的词语。若想领悟乔姆斯基的语言机制理论,我们首先要弄清这个理论是解决什么问题的。有些语法规则在婴儿诞生之初就存在于他们的大脑中,他们是天生的“语法专家”。
— 斯蒂芬・平克 《语言本能》
人们很容易高估语言的能力,以为语言决定着我们的思维。实际上,语言不是思维的唯一方式。心智计算理论是认知科学的基础,无论是英语还是其他任何自然语言,都不能用作心智计算的介质。心语,才是思维的语言。
— 斯蒂芬・平克 《语言本能》
悲剧只有两种终结的方式:一是莎士比亚式,一是契诃夫式。莎士比亚悲剧结束时,尽管天空上也许盘旋着某种正义。舞台上却已经横七竖八地躺满了尸体。与之相反的是契诃夫式的悲剧,结尾时每一个人都感到了幻灭,苦涩,心碎,失望,精疲力竭,但是都还活着。对于巴以悲剧,我想要一个契诃夫式的悲剧,而不是莎士比亚式的。
— 斯蒂芬・平克 《人性中的善良天使,暴力为什么会减少》
生物学家对生物器官的两种相似性做了区分。一种是“同功”,它指的是一些器官虽然具有类似的功能,但却分别源自进化之树的不同分支,因此这些器官从本质上说并非“同一器官”。教科书上经常拿鸟类的翅膀和蜜蜂的翅膀做例子。……另一种“同源”器官则相反,也许它们在功能上有所差别,但都源自一个共同的祖先,因此具有某种共同的结构,以表明它们是“同一器官”。例如蝙蝠的翅膀、马的前腿、海报的鳍状肢、鼹鼠的爪子以及人类的手,它们虽然功能千差万别,但却都是由哺乳动物始祖的前肢进化而来的……
— 斯蒂芬・平克 《语言本能》
如果暴力印刻在我们的童年、我们的幻想世界、我们的艺术和我们的大脑里,为什么士兵在战场上开枪杀人时还会犹豫呢?难道他们不就是干这个的吗?一项著名的“二战”老兵研究称,战斗中有能力使用武器开火的士兵不足15%-25%;另外有研究说,绝大部分子弹都没有击中目标。
— 斯蒂芬・平克 《人性中的善良天使》
语言是人们表达思想和情感的媒介,但并不等同于思想和 情感本身。用含蓄的语言进行贿赂或威胁,更便于日后推 卸责任;而一个巧妙的祈使句可以把“命令”包装成“请求”。说脏话是宣泄极端情感的常用方式; 而一句“你知道我是谁吗”,则可凸显自己优越的社会地位。
— 斯蒂芬・平克 《思想本质》
追求以同样的方式回击伤害。其直接的动力是愤怒系统,但寻求系统也有可能是此类暴力的成因。
— 斯蒂芬・平克 《人性中的善良天使》