因为陷入梦境太深,梦溢出到现实的领域,终于造成梦的泛滥。
— 三岛由纪夫 《春雪》
当世意义
现世意义
小结
午夜画室的独白
适合作为个性签名
无声宣告内在的棱角与浪漫,吸引同频的灵魂。
适合鼓励特立独行的朋友
给予他们最高级的肯定:我看到了你灵魂的质地。
适合内心挣扎后的自我确认
在妥协的世界里,为自己保留一份骄傲的“不屈服”。
评论区
Roemeria
孤高是保护色,疯狂是内核的温度。
Ruby萧
这让我想起自己曾经的一段日子,刻意与人群保持距离,以为那是清高。后来才明白,真正的孤高或许不是选择远离,而是即使身处人海,内心依然保有那片无人能踏足的旷野,并在那里独自完成惊心动魄的创作。
哈咪哈喽
被这句话击中了,收藏了。
800_guangxiangww
或许所谓的“疯狂”,只是不够平庸罢了。
魔猫莉娜Lina
三岛由纪夫笔下的人物,总在极致的唯美与毁灭间摇摆。这种“孤高不屈”何尝不是一种铠甲,保护着内里那个过于敏感、近乎“疯狂”的核。灵魂若是诗,那注定难以被世俗的散文所解读,只能在自我的国度里称王,或者陨落。
零卡路里J
在句子控总能遇到戳中心坎的句子。
Kin大宝
有时候觉得,拥有这样灵魂的人该多孤独啊。他们的共鸣区不在这个时代,或许在古典的废墟里,或许在未来的虚空中。他们写下的诗,是投给另一个维度的信,而我们大多数人,连邮差都不是。
kindalei
所以这样的人,最终要么成就伟大,要么走向崩溃?
wuruiqi
这描述有点绝对了吧,灵魂不能是平静的散文吗?
王小艺
需要多大的勇气,才能承认并拥抱自己灵魂里的这部分。
因为陷入梦境太深,梦溢出到现实的领域,终于造成梦的泛滥。
— 三岛由纪夫 《春雪》
说到我身上多余的部分,显然就是感性,而欠缺的东西,应该就是肉体的存在感。我觉得我早就轻蔑冰冷的理智,只希望和承认一种雕像般的、不折不扣的肉体性存在感的理智。可为了得到这种理智,而得关在洞穴般的书斋和研究室,我可做不到,我必须跟太阳打交道才行。 至于感性呢,在这次旅行中,我要像穿鞋似的穿著它,磨损它,直到把它耗尽。我要尽其可能地穿烂它,使它不能再折磨穿鞋者。
— 三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
她的侧面辉映着夕阳淡淡的余晖,如远方的水晶、远方的琴声、远山的襞皱,洋溢着距离酿就的幽玄美。在暮色渐浓之中,透过树木间的天空下,如同黄昏时分的富士山一样呈现出清晰的轮廓。
— 三岛由纪夫 《春雪》
每个孩子在少年期为自己的生理感到自卑,在心理上厌恶自己,这並不是疾病,而是自觉到自己是自己的医师。
— 三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
秋露仿佛一团白烟 从住宅的后门飘了过去 这些烟露就如同无声的烟火般 在附近一带蔓延 在秋露飘漫中 依稀可见远方有许多桔梗花 这些花儿如一张薄棉被般 在秋露中绽放着寂寞…… 从此它就是如梦般的秋露 无声的烟火 以及在那遍地花草的平原上传过来的阵阵笛声 寂静而永恒 细致脆弱的花瓣 白的 紫的 还有白色紫边或蓝边的 于是开始有人把桔梗 送情人也送给永不再见的人 因为它既是永恒 也是无望 抑或是 永恒无望的爱 太阳说,距离是遥远 月亮说,遥远的心紧紧贴在一起 大海说,在一起的心,渴望永远 风说,我看见了人 人,却在各自的城市孤单 孤单的,每一天,继续如此 我无意倾诉春日的华暖 但
— 三岛由纪夫 《繁花盛开的森林》
我虽然拼命地写著短篇小说,其实,我活得很空虚。我时常陷入一种深沉的无力感。一下子重度忧鬱,一下子莫名昂奋,反覆扫扰而至;一日之中,有时觉得自己是天底下最幸福的人,有时又觉得自己为何如此不幸。我甚至为「我的青春到底有何意义?不,我真的年轻力壮吗?」的问题,而惶惑不已。
— 三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
每当我想起学生这种单纯和刻板的概念时,总会为自己是否持有学生的特质,有些羞愧不安。因为学生特有的快活、漫不经心、鲁莽,以及狂放的激情,在我身上都不存在。毋宁说,直到现在我才发现它的重要性,甚至不择手段地想把它化为己有。因此,对我来说,看到「写小说的学生」这个标题,就会觉得彷彿看到自身,说什么也无法忍受。总之,我就是无法接受写小说的学生。
— 三岛由纪夫 《我青春漫游的时代》
必须复活伟大的感情,和热情。若是缺失了它们,讽刺除了带来冷却的作用,别无其他。若是缺失了悲哀的样式化对于近代性的无言的批判,近代将会愈发陷入卑小的自我迷恋。利尔・亚当的讽刺并不曾写成喜剧。
— 三岛由纪夫 《悲剧的所在》
夏天的到来,比春天更加威胁我的孤独。
— 三岛由纪夫 《假面自白》
在繁杂的记忆里,随着时光的流逝,梦境与现实逐渐等价均值,曾经发生之事与似曾发生之事间的界限逐渐淡化。在梦境迅速吞食掉现实这一点上,过去再一次酷似未来。
— 三岛由纪夫 《奔马》