当山顶洞人在实体旁撒上矿物质的红粉，当他们作出上述种种“装饰品”，这种原始的物态化的活动便正是人类社会意识形态和上层建筑的开始。它的成熟形态便是原始社会的巫术礼仪，亦即远古图腾活动。

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原来如此。

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所以说，艺术从一开始就不是纯粹的，它绑定了太多的社会功能。

margaret1228

“物态化的活动”这个词用得真准。把看不见的恐惧、希望、对自然力量的崇拜，变成看得见的红粉、饰品、舞蹈动作，这就是人类最初的艺术创作，也是最初的文化编码。

FishPieee

我们总以为意识形态是高高在上的东西，但这段话提醒我们，它可能就始于一次偶然的涂抹，一个下意识的装饰行为。文明的宏大叙事，往往源于最细微、最本能的动作。

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把装饰和意识形态起源联系起来，这个逻辑链条让人豁然开朗。

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这种观点比单纯说“艺术起源于劳动”要更丰富，它触及了人类的精神结构和组织方式。

龙政璇

我们现在戴项链、纹身，是不是这种原始冲动的现代延续？只是意义被稀释了。

不裁啊的手帐呀

读到这里，忽然觉得我们现代人用滤镜P图、在社交媒体上精心打造人设，和山顶洞人涂抹红粉、佩戴兽骨的本质是一样的，都是在进行一种“装饰”，一种自我确认和社会关系的构建，只是媒介从实物变成了数据。

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李泽厚先生的洞见在于，他从“美”的形式里，看到了社会结构形成的雏形。

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巫术礼仪是那个时代最顶级的“多媒体艺术”吧，融合了视觉、身体动作和集体情绪。