“对成名的渴求程度取决于个人所处的社会。如果一个社会里,尊严和善待只是极少数人的专享,想要出人头地的欲望就愈加强烈。……一个社会里如果人人都渴望成名,那么必有更加本质的原因,使得普通人无法获得必要尊重,以满足人类对尊严的自然渴望。就现代世界对名人的沉迷而言,与其说我们所处的时代太过肤浅,不如说是太过残酷。”
— 阿兰・德波顿 《新闻的骚动》
信息爆炸时代,我们正用最宝贵的专注力,支付获取信息的账单。
源自阿兰・德波顿的《写给无神论者》。在这本书中,哲学家德波顿探讨了如何在不再信仰宗教的现代社会,从宗教中汲取智慧,用以安顿我们的焦虑、处理人际关系以及寻找生活的意义。这句话正是他对现代生活病症的一种深刻观察。
句子出处
德波顿创作此句时,互联网已进入高速发展期,社交媒体方兴未艾。他敏锐地指出,看似“前所未有”的信息自由与便利,并非毫无代价。这个代价就是人类心智最核心的能力——专注力。
他是在为现代人的精神困境“诊断病因”。我们不断刷新的新闻推送、社交动态,正在将我们的时间切割成碎片,将我们的思考变得浮光掠影。这句话在当时是一种预警,提醒人们警惕技术繁荣背后的认知危机。
现实启示
如今,这句话的意义被无限放大。我们身处算法推荐的信息茧房,被海量、廉价且同质化的信息包围,深度阅读和长时间思考变得异常奢侈。
它启发我们:真正的成长不在于获取了多少信息,而在于能否沉下心来,将信息内化为知识与智慧。它适用于每一个被手机“绑架”、感到时间飞逝却一无所获的现代人,是呼吁我们进行“数字节食”、重拾内心宁静的清醒剂。
小结
这句话精准地道破了信息时代的核心悖论:我们拥有的越多,专注的却越少。它不是一个悲观的论断,而是一面镜子,让我们看清自己正用何物交换何物,从而有机会做出更清醒的选择——主动管理注意力,而非被动消费信息。
沙漏与流沙
程序员李维买了一个精致的沙漏,放在办公桌上,规定自己沙漏流完的一小时内绝不看手机,专注处理最难的那段代码。起初十分煎熬,思绪总被未读消息的红点牵引。但坚持几天后,他进入了久违的“心流”状态,效率奇高。
有一天,他忘带沙漏,整个人立刻被各种群消息、邮件和新闻推送淹没,忙乱一天,下班时却感到无比疲惫和空虚。他猛然意识到,没有沙漏约束的时间,就像掌心捧不住的流沙,看似拥有,实则全部漏走。而那个沙漏,就是他为自己注意力划定的神圣疆界。
适合设为手机屏保
每次点亮屏幕都是一次提醒,警惕自己不要滑入无意识的信息流。
适合在读书会分享
探讨深度阅读的意义,号召大家共同抵抗碎片化侵蚀。
适合写在每日计划本扉页
提醒自己,今日最重要的任务,是保护并善用自己有限的专注力。
评论区
向波老师
这就是为什么我越来越喜欢去图书馆,逼自己离开手机的环境。
滒萯笩、芣過汐_8957
需要重新学习如何“关闭”和“深入”,这几乎成了一种修行。
Seventeen不叫十七
过于真实。
lwjustine
这何尝不是一种现代社会的悖论呢?工具本该延伸我们的能力,现在却反过来削弱了我们最基本的能力——专注。我们成了信息的容器,而非主人。
心懿宝宝吃
。。扎心了
一个小吃货啦啦啦
唉,明明意识到了问题,但就是改不掉刷手机的习惯。
刘芸
这让我想起“奶头乐”理论,某种意义上,过剩的信息也是一种麻醉。
多久
阿兰・德波顿总是一针见血。这就像用免费的奶酪引诱老鼠,我们获得了海量信息,却永远失去了在单一事物上沉浸和思考的能力,这是一种甜蜜的剥夺。
体脂比20
所以现在能专注的人,反而拥有了巨大的竞争优势。
游豫粤YUE
确实,每天被各种推送和短视频包围,感觉自己像一块被反复擦写的黑板,再也留不下深刻的痕迹。想起以前能抱着一本书看一下午,现在连一篇长文章都读不完。
“对成名的渴求程度取决于个人所处的社会。如果一个社会里,尊严和善待只是极少数人的专享,想要出人头地的欲望就愈加强烈。……一个社会里如果人人都渴望成名,那么必有更加本质的原因,使得普通人无法获得必要尊重,以满足人类对尊严的自然渴望。就现代世界对名人的沉迷而言,与其说我们所处的时代太过肤浅,不如说是太过残酷。”
— 阿兰・德波顿 《新闻的骚动》
独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上受到我们周围人们的影响,我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人,因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。“我没想到你是那种对公路路桥感兴趣的人,”他们也许会以一种让你不自在的口吻说出他们的看法。被一个同伴近距离的观察会阻止我们观察别人,我们忙于看上去更正常,这样一来便影响了我们的求知欲。
— 阿兰・德波顿 《旅行的艺术》
“真正珍贵的东西是所思和所见,不是速度。子弹飞得太快并不是好事;一个人,如果他的确是个人,走慢点也并无害处;因为他的辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验。”
— 阿兰・德波顿 《旅行的艺术》