人类近来对于信息前所未有的获取,是以我们的专注力为代价的。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰・德波顿的《写给无神论者》。在这本书中,哲学家德波顿探讨了如何在不再信仰宗教的现代社会,从宗教中汲取智慧,用以安顿我们的焦虑、处理人际关系以及寻找生活的意义。这句话正是他对现代生活病症的一种深刻观察。
“当上帝已死,我们如何安放自己的灵魂?这本书给无神论者提供了一套意想不到的“精神急救包”。”
人类近来对于信息前所未有的获取,是以我们的专注力为代价的。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰・德波顿的《写给无神论者》。在这本书中,哲学家德波顿探讨了如何在不再信仰宗教的现代社会,从宗教中汲取智慧,用以安顿我们的焦虑、处理人际关系以及寻找生活的意义。这句话正是他对现代生活病症的一种深刻观察。
上帝的建议是,不要强调自己多么重要,受了多少委屈,也不要一心想着去改变个人的屈辱,我们应该努力去理解并且欣赏自己本质上的微不足道。在一个无上帝的社会里,生活中的重大危险就是,它缺乏对超然存在的提醒,因此,一旦遇到扫兴的事情乃至最终的毁灭,我们难免手足无措。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰・德波顿的《写给无神论者》。这本书并非劝人信教,而是探讨如何从宗教传统中汲取智慧,用以安顿世俗生活与内心。作者认为,即便不信上帝,宗教中关于谦卑、悲悯、集体感的仪式与思想,也能疗愈现代人的焦虑与自我中心。
宗教并不指望我们单靠自己来处理全部的情感问题,它们在这一点上非常明智。宗教知道,当人们不得不承认自己无法克制绝望、贪欲、妒忌、自大等情绪时,该是多么的迷茫和蒙羞。宗教也理解到有些时候我们难以启口,比如如何去告诉无助的母亲我们对她极其不满,如何去告诉自己的孩子我们羡慕乃至嫉妒他,如何去告诉未来的配偶结婚这个想法既让人欣喜又让人惊恐。因此,宗教提供了特殊的节庆日子,使我们心中的烦恼可以借助这些日子而得到化解。宗教也提供了诗行让我们吟诵,提供了歌词让我么齐唱,引领大家走过心灵世界暗流涌动的险恶地带。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰・德波顿的《写给无神论者》。在这本书中,作者并非劝人信教,而是以人文主义的视角,剖析宗教中那些对世俗生活极具价值的智慧,探讨如何将宗教的仪式、社群和慰藉功能,应用于无神论者的现代生活,以解决我们共同的情感困境。
当有人跃跃欲试的要质疑他人的行为时,自由主义者可能会抛出一个足以令其发抖的问题:你算老几来告诉我该怎么做?
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰·德波顿的《写给无神论者》。这本书并非直接讨论政治自由主义,而是探讨如何在宗教式微的现代社会,汲取宗教的智慧来安顿心灵、处理人际关系。这句话出现在讨论“权威”与“个人判断”的语境中。
一个运作良好的世俗社会也会同样慎重地思考自己的行为楷模,它并非只向我们推出影星和歌星。放弃宗教信仰决不等于不再继续需要勇气、友谊、忠贞、耐心信任、怀疑等品质的“守护神”。当我们把内心空间留给那些比自己更平衡、更勇敢、更博大之人物的音容笑貌时,不管是林肯还是惠特曼,丘吉尔还是司汤达,沃伦・巴菲特还是保罗・史密斯,我们依然可以从中获益,并且可望通过他们,与自己内心最庄严的可能性取得联系。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰·德波顿的《写给无神论者》。这本书探讨在一个宗教影响日渐式微的现代社会,人们如何从宗教的智慧与形式中汲取养分,用以构建更丰富、更有意义的世俗生活。作者认为,即便放弃了对神的信仰,人类对美德、意义和超越性的追求依然存在。
我们为自己还有那么多书尚未阅读而惶恐不已,但看不到自己已比奥古斯丁或但丁多读了很多很多,也因此看不到,我们的问题纯粹就是自己吸收的方式问题,而不是自己消费的范围问题。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰・德波顿的《写给无神论者》。这本书并非旨在论证神的存在与否,而是探讨如何从宗教传统中汲取智慧,用以安顿现代人焦虑的心灵。这句话出现在探讨“文化”与“学识焦虑”的章节中。
在现代城市寂寞的峡谷中,没有哪种感情比”爱“更受到敬重。然而,这不是宗教所言说的爱,不是哪种天下一家的人类大爱,而是一种包藏嫉妒的、对象限定的、最终也更小气的爱。这种浪漫的爱驱使我们疯狂地追求单独的某个人,期望与之达成一种毕生的交融关系,而且,这个特定的人将让我们不再有需要去面对普天下的其他人。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰・德波顿的哲学随笔《写给无神论者》。本书旨在探讨宗教之外,如何汲取宗教中的智慧来安顿现代生活与情感。这段论述出现在探讨“爱”的章节中,旨在反思被现代社会过度推崇的“浪漫之爱”。
尽力去证明上帝是不存在的,不过是许多无神论者的兴趣所在,但是真正的问题不是在于上帝到底存不存在,而是在于一旦假设他不存在,人类将如何自处
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰·德波顿的《写给无神论者》。这本书并非旨在争论神的存在,而是探讨一个后宗教时代的核心困境:在没有上帝作为道德源头、意义赋予者和心灵慰藉的情况下,人类如何构建个人与社会的幸福生活。
孔德认识到,而其诸多同时代人却未能认识到,如果一个世俗社会完全醉心于财富聚敛、科学发现、大众娱乐、浪漫爱情,却从根本上失去了伦理教诲、心灵抚慰、超然敬畏、群体凝聚,则该社会终将遭遇防不胜防的集体病患。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰・德波顿的著作《写给无神论者》。在这本书中,德波顿并非宣扬宗教,而是试图从宗教传统中汲取智慧,为世俗的现代社会寻找一剂精神良方。他指出,一个纯粹物质导向的社会,即便拥有繁荣的表象,也可能陷入深层的集体性危机。
从最广泛的意义上说,对圣母玛利亚的崇拜说明,纵然我们拥有成年人的推理能力,也纵然我们肩负着责任并且占有着社会地位,但孩子般的需求依然顽固地留在我们的心智中。
— 阿兰・德波顿 《写给无神论者》
句子背景
源自阿兰·德波顿的《写给无神论者》。在这本书中,哲学家德波顿探讨了宗教对世俗生活的启示,并非为了宣扬信仰,而是试图剥离神学外壳,汲取其中抚慰人心的智慧。他认为,即使是无神论者,也能从宗教仪式和情感中,找到应对现代生活焦虑的方法。