其实睡眠不过是一种习气,我们来一趟人间不容易,有很多事要做,甚至是有使命的,只顾着睡,很可能一事无成。
-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
——索达吉堪布
摔在同一块石头上
适合遭遇挫折后自我疗愈时
提醒自己不要用忙碌麻痹神经,给痛苦一个被审视的机会,完成真正的愈合。
适合劝导陷入循环困境的朋友
委婉指出问题的核心可能不在于外界,而在于未曾正视的旧伤疤。
适合作为个人成长日记的扉页寄语
时刻警醒,记录挫折不是为了反刍痛苦,而是为了绘制一份专属的“人生错题集”。
评论区
姹紫嫣红未开遍
说得太对了,我就是那种好了伤疤忘了疼的人,在感情里摔过好几次,模式都一模一样。
***MICHELIN
青春之所以残酷,大概就是给了你无数试错和感受痛苦的机会,就看你能不能接得住这份“礼物”了。
嘟嘟19
不愿正视痛苦,本质上是害怕面对那个不完美的、甚至犯错的自己吧。
merciete
“痛过一次就够了”,这话听起来简单,做起来太难了。人的本性就是趋利避害,忘记痛苦是一种心理保护机制。但真正的勇敢,是敢于在结痂的伤口上动手术,把里面的脓根挖出来。这个过程比受伤本身更煎熬,可这是唯一的治愈方式。
青海旅游老司机小马哥
过于真实。。。
轮胎爸爸
索达吉堪布的这本书我看过,他对于苦难的解读总是能直指人心,不给人逃避的借口。
K洁~
接二连三犯同样错误的人,身边真的有,劝都劝不听,好像被什么魔咒套住了。
金谞垠1004
想起尼采那句“杀不死我的使我更强大”,前提是得从“杀不死”的过程里学到东西才行。
快落老爹
这让我想到心理学上的“强迫性重复”,有些人总是不自觉陷入同一种糟糕的关系模式或失败情境。根源就在于最初那个创伤没有被真正理解和消化,只是被压抑了,然后它就会在潜意识里驱动你,一遍遍去经历类似的痛苦,试图“改写”结局。
西彬
有时候淡忘是出于自我保护,但过度保护就成了成长的阻碍,这个度好难把握。
其实睡眠不过是一种习气,我们来一趟人间不容易,有很多事要做,甚至是有使命的,只顾着睡,很可能一事无成。
-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
苦难,到底是财富还是屈辱? 当你战胜了苦难,它就是你的财富; 当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。
-- 索达吉堪布 《苦才是人生》
命运是苦是乐, 掌握在你自己手里, 做,才能改变自己的命运!
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
很多老人因为孤独和痛苦,有等死之心:“唉,孩子不管我,亲戚嫌弃我,不如还是早点离开吧!什么时候能死啊!”其实,与其等死,不如修行,感受修行之乐。老人和年轻人不同,该享受的享受了,该经历的经历了,很多东西都看透了,烦恼也没那么多,这时如果能修行佛法,活一天行持一天善法,人生就非常完美。
-- 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
根华仁波切教给我们一个窍诀:把一天的生活当作一生来观修。也就是,早上观想自己刚得人身,是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病,接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段:第二天早上醒来时,观想为下一世。
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
把盐放入一杯水中,会咸的发苦,而撒进一个湖里,会没什么味道。同样,我们生命中的痛苦是盐,它的咸淡,也取决于盛它的容器。
-- 索达吉堪布 《能断:金刚经给你强大》
若有人问佛陀:“应该如何对待爱情?”佛陀并不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。佛陀只会说:对爱情不要太执著了,否则一定会活得很苦,而且,这些苦不是别人强加给你的,完全是自作自受。
-- 索达吉堪布 《残酷才是青春》
只有为别人,才能真正为自己。法王如意宝也经常强调:“生火烧柴以后,不用特意去求,灰烬也会自然产生。同样,一个人若有强烈的利他心,不用刻意去争取,自己的利益也能无勤成办。”
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
一个人信不信佛教,这个一点也不勉强。佛陀也曾说过:“对于不信佛的人,如果非要给他讲法,这大可不必。”然而,每个人都难免生老病死,而佛教中,正好有面对这些问题的最好秘诀。你如果用了其他方法都无济于事,那么试一试佛法,又有什么损失呢?
-- 索达吉堪布 《做才是得到:索达吉堪布・给你点滴加持》
你的命运,是吸引来的,不是追求来的。花开蝴蝶自然来,一直善良下去,总会离幸福更近。
-- 索达吉堪布