遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
——苏珊・桑塔格
当世意义
现世意义
小结
算法推不走的刺痛
适合在信息过载感到麻木时自省
提醒自己保持对世界痛苦的感知力,避免在资讯洪流中沦为冷漠的看客。
适合作为探讨媒体伦理的引言
在讨论新闻、摄影或社交媒体责任时,切入道德观看的核心困境。
适合写在记事本或社交简介的角落
作为一句私人箴言,时刻警示自己保持良知上的敏感与清醒。
评论区
Catherine麥子
摄影记者朋友说,他拍过最难受的不是血肉模糊的场面,而是施暴者对着镜头比耶。那种自以为是让人脊背发凉。
sally8018
道德发育不全这个说法好精准。我们像巨婴,被刺激了就哭一下,转头又去找奶头乐。
凯文
句子控里少有的让人想立刻关掉手机的文字。但关掉就能假装不存在吗?
滴滴巴巴嘻嘻哈哈
我叔叔是退伍军人,从来不看战争片。他说真正的战场没有配乐和慢镜头,只有寂静中突然的巨响和漫长的煎熬。影像永远过滤掉了气味、温度和等待的恐惧,但即便如此,它们仍是重要的证词——至少证明有人曾试图让我们看见。
许诺轻
想起那句“奥斯维辛之后,写诗是野蛮的”。现在可能是“影像泛滥之后,沉默是野蛮的”。
zoe19z
深夜刷到那些战火纷飞的影像,胃里一阵翻腾。想起小时候在历史课本上看到黑白照片,只觉得遥远。现在的高清画面,每一帧痛苦都像针扎在视网膜上。我们习惯了滑动跳过,但总有些瞬间让你手指僵住,不得不面对自己作为旁观者的无力。桑塔格说得对,寝食难安才是正常的,麻木才是病。
张豪伟防脱生发变美分享
人类一边创造艺术歌颂爱与美,另一边却能系统性地制造地狱。看纪录片时我总在想,镜头后面那些施暴者,也许回家后会给女儿读睡前故事。这种分裂感比影像本身更让人恐惧。桑塔格提醒我们勿忘,其实是提醒我们警惕自己心里那头沉睡的野兽。
圈圈是只🐻呀
“这就是人类有能力做的”——这句话比任何恐怖片都吓人,因为你知道它不是虚构。
dpuser_5653875182
桑塔格写这个的时候还没 TikTok,现在 15 秒暴行视频和猫片无缝切换,道德发育岂止是不全。
rance2060
杠一下:如果影像真这么有用,为什么同样的事情还在不断发生?我们看了几十年非洲饥童的照片,世界变好了吗?
遥远地,通过摄影这媒体,现代生活提供无数机会让人去旁观及利用他人的痛苦……我们旁观他人的痛苦,究竟是为铭记教训,还是为满足我们的淫邪趣味?
— 苏珊・桑塔格 《旁观他人之痛苦》
最早的艺术体验想必是巫术的,魔法的;艺术是仪式的工具。
— 苏珊・桑塔格 《反对阐释》
说一种感觉、一种印象,就是消减它――驱逐它。 但有时感情太过强烈:激情,痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是,你就需要诉说,否则会爆发。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
我知道很多作家,他们尽其所能,在面对必死性时,至少以这样一种幻想安慰自己,即他们的著作将会活得比他们更长久。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past. 拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实,但你可以拥有影像――就像你不能拥有现在,但可以拥有过去。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
没有人格神,也没有来生。
— 苏珊・桑塔格 《心为身役》
照片可能比活动的影像更可记忆,因为它们是一种切得整整齐齐的时间,而不是一种流动。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》
我一生所见最美的圣诞节,它是由完全不涉及利益的感情带来的美,且剔除一切俗艳的装饰。我独个儿在缀满星星的辽阔天空下,我还记得一颗泪淌下我冻僵的脸颊,它是一颗既不是痛苦也不是欢乐的泪,而是由强烈经验激起的情感之泪。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
她写作是不是为了安慰自己?我相信是,尽管这更多是基于直觉而不是头脑清醒的判断。我知道,美对她来说是一种安慰。
— 苏珊・桑塔格 《同时》
Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。
— 苏珊・桑塔格 《论摄影》