我想在我的生涯里,电影如果是一场梦,肥皂剧则是上班地铁里的早餐。走出电影院看到满眼阳光,于是幻灭;但满心厌弃钻被窝的时候,想到硬盘里有几个剧集等着,那简直不是安慰,而是宽慰。
-- 叶三 《腰斩哪吒》
——叶三
当世意义
现世意义
小结
老唱片与导航失灵
适合在人生转折期自我反思
当感到与过去脱节,用它来梳理内心变迁,接纳成长的复杂性。
适合写给久未联系的老友
表达虽世事变迁、联系渐疏,但共同记忆依旧鲜活珍贵。
适合作为旅行随笔的结尾
为一段旅程作结,思考人与地方之间短暂相遇与长久记忆的关系。
评论区
天使小飞猪
中年人的悲哀在于:明明知道所有关系都有保质期,却还要假装相信永恒。这种清醒的伪装,大概就是这句话说的“幸或不幸”吧。
Sean1994
为什么对物的喜欢可以持久,对人的喜欢却容易变质?是不是因为人比物复杂太多?
大笨哥严选
喜欢一道菜可以重复点,喜欢一首歌可以单曲循环,但喜欢一个人却要面对时间的稀释。这种不对等的投入产出比,是人类情感设计上的bug吧。
Chloe
写得真好。
DRACONITE
深有同感。
一木花卉
幸或不幸?我觉得是幸运的,至少还能意识到这种变化。很多人麻木到连问题都提不出了。
魔宝妈咪
时间啊。。。
小龙龙A
现代人总在迁徙,从一个城市到另一个城市,像候鸟却找不到南方。最后不是地方变了,是我们失去了“有始有终”的能力。这算进化还是退化?
wendy51188
这句话应该配上《重庆森林》里凤梨罐头的画面,那种过期的心痛感。
是少女心啊😈
时间颠覆的是外在,记忆颠覆的是内在。后者更可怕,因为你毫无察觉。
我想在我的生涯里,电影如果是一场梦,肥皂剧则是上班地铁里的早餐。走出电影院看到满眼阳光,于是幻灭;但满心厌弃钻被窝的时候,想到硬盘里有几个剧集等着,那简直不是安慰,而是宽慰。
-- 叶三 《腰斩哪吒》
目前最重要的是是要建立新的文化和新的思维方式。我们很善于摧毁传统但很不善于在废墟上破旧立新。我们还习惯于孤立地看待自己。将西方的传统和全世界的文化看作自己的东西,意味着找到所有文化中根本相通的,最本质的东西。将人看做人,将中国人也看做人,就是这么简单。
-- 叶三 《腰斩哪吒》
当一天中最大的享受是上床——然后打开电脑,盯着它,我早已明白最幸福的归宿是接受而不是追问。如太史公旧时指过飞将军佝偻的背影,如昔日玉女脸上的折子与风尘,在人生与电视里找寻完美的结局永远是不能,最起码我还能关上灯,带好耳机,沉浸至虚拟和真实的岁月,那不停不停流逝的光影之末,尚留给我花火与油盐。
-- 叶三 《腰斩哪吒》
现在写艾未未,有一点像参与一场造神运动,然而我以为如何激烈也不为过。这些天的一天,如每一天,带着速朽的气息飞快划过,太多的人凭空消失,并不需要太久他们身边的人便会麻木,比麻木更可怕的是我们相信自己做什么都没有用,然后,我们便心安理得地什么都不做。
-- 叶三 《腰斩哪吒》
一个好恋爱的唯一标准是:不给人留下心理阴影。阳光灿烂,正好逼视自己的欲望,也逼视他人的欲望,当长安街上废纸一样的玉兰花渐次开放,散发出暖烘烘的香气,春天里的恋人们不必眯起眼睛。逃学,翘班,去草地上牵手走动,或者接吻,交换口水,不管不顾,无法无天。就像青春的光忽然借尸还魂,回光返照,照耀以后许许多多年月,在春天里。
-- 叶三 《腰斩哪吒》
隔海看去,只觉那城市永远风华正茂,热闹非凡;一切的一切似乎注定成为尘埃,无论是张艺谋,还是非典。西华门外的灌木拔了又栽,老城墙一再翻新,月光仍照着护城河,逝水东去,唱的还是那一首老歌:”明朝尘世,记取休向人说”。
-- 叶三 《腰斩哪吒》
当一个人可以独立获取他得所有的知识资源,能够架构这个资源,同时又能够完整表达自己的时候,人才能成为人。如是说来,80后90后是中国第一批可以被称之为人的人——这是艾未未的看法。有人认为90后乃至是80后是“没有历史的一代”,艾未未则说“我们都不需要有历史,我们都可以离开历史往前走——但实际上每个人都会像一个掉在地上的汤圆一样,没有人可以摘得掉历史的尘埃。”
-- 叶三 《腰斩哪吒》
我所有野蛮邪恶的本质呈现于此,沸腾于此,那是不死的梦想,直至我跟这个世界的争辩被这样的意淫终结:生为无性别的孤儿,死于青春,写本关于荒山的书。
-- 叶三 《腰斩哪吒》
丢失的日子如融化在人群里的好姑娘,我看着她沿途美丽下去,嫁给别人
-- 叶三 《九万字》
爱情就是亲生的先天智障的孩子。你一早起来,他出生了,站在你床前。你的生活就此改变,你只好全部为他。疲劳。羞辱。不平。沉重。怨天。尤人。愤怒。什么在这上面也束手无策,哪怕你是宇宙第一美女,或者国家元首。谈不到任何自由可言。但他本身无忧无虑生长,你没什么办法,除了等着他自己死。
-- 叶三 《九万字》