心理学家弗兰克是这样讲的:“投入地去爱一个人,投入地去做一件事情,幸福就会降临。”

——武志红

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爱得专注,做得投入,幸福自会来敲门。

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这句话出自心理学家武志红在《巨婴国》中引用的弗兰克观点。书中探讨了许多成年人心理仍如婴儿般不成熟的现象,而弗兰克的这句话,被用作一剂解药,指向构建健全人格和获得真实幸福感的途径。

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当世意义

在武志红引用的语境里,这句话是针对“巨婴”现象开出的药方。许多人的痛苦源于无法建立深度的关系,也无法持久地投入事业,总是漂浮在表面,索取却不愿付出。这句话在当时的意义,是呼吁人们从自我中心的婴儿状态中走出来,通过真诚地“投入”去建立与世界的真实连接,这才是心理成长和获得幸福感的根本。

现世意义

在当下这个注意力分散、追求即时满足的时代,这句话更像一种珍贵的提醒。它告诉我们,幸福不是刷手机刷来的短暂快感,也不是等待被满足的被动状态。真正的幸福是一种副产品,它诞生于我们全心全意去爱一个人时的忘我,诞生于我们沉浸在一件有价值的事情中时的“心流”体验。它对抗着浮躁和空虚。

小结

所以,别四处寻找幸福了。当你停止寻找,转而将全部热情投注于所爱之人、所忠之事时,幸福便会悄然而至,成为你专注旅程中最美的奖赏。

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陶艺师与他的泥巴

李默曾是个焦虑的都市白领,总觉得生活缺了点什么。一次偶然,他接触了陶艺。起初笨手笨脚,但他被泥土在手中的触感迷住了。他投入所有业余时间,反复揉捏、拉坯、上釉。失败无数次,但他只想着如何让手中的器物更美。渐渐地,他忘记了打卡、KPI和社交焦虑。当他终于烧制出一只满意的茶盏,在灯光下泛着温润的光泽时,一股巨大的平静和喜悦淹没了他。他没寻找幸福,但幸福在他指尖与泥土的每一次专注对话中,降临了。

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适合送给迷茫期的朋友

当对方不知路在何方时,提醒他幸福在专注的脚下,而非远方的幻影。

适合作为个人座右铭

贴在书桌或工位,提醒自己深度投入是抵御浮躁的铠甲。

适合感情倦怠期自省

问问自己,是否还在“投入地爱”,还是只是在机械地维持关系。

评论区

说说你读到这的感受吧...

小桃

哎。。。

03-05

guxup007

幸福降临?我投入工作三年了,降临的只有高血压和脂肪肝。

03-05

老庄论鱼

投入地刷了三个小时句子控,幸福没降临,眼睛倒是先酸了。

03-05

nicole232

说得容易,当房贷车贷压在身上时,有多少人能自由选择投入的事情?

03-04

追随forver

让我想起我爷爷修钟表的样子。老花镜滑到鼻尖,呼吸都放轻了,那个小房间里只有齿轮转动的滴答声。他修了五十年钟表,去世时工具箱擦得发亮。街坊都说他傻,现在谁还修机械表啊。但我觉得,他比我们这些整天刷手机换工作的人都幸福。

03-03

车永莉

想起《小王子》里说的:正是你为玫瑰花费的时间,才使你的玫瑰如此重要。

03-03

Cheng二九

上周刚和恋爱五年的男友分手,他说我太“投入”让他窒息。可我记得最初是他写情书说“请像热爱生命那样爱我”。现在明白了,有些人要的只是被爱的感觉,而不是真正平等的投入。就像这句话很美,但现实往往是:你投入了,对方却开始计算得失。

03-02

Jstark_

有时候觉得,能让自己全神贯注的事情越来越少了,注意力碎片化好严重。

03-02

靓绝全宇宙的Jade

正在投入地忘记一个人,不知道这算不算“做一件事情”。

03-02

苦瓜瓜瓜

为什么我每次投入恋爱就会搞砸?是不是太用力反而会把对方推开?

03-02

更多好句

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你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存,假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义,那么对你来说,生存就将依然是没有意义的。 卓越的人和普通的人之间的差异,首先是心理评价机制的差异。卓越的人有一个内在的心理评价机制,普通的人有一个外在的心理评价机制。卓越的人从自己的身上寻找答案,时刻倾听内心的声音,听从直觉的指挥。普通的人从别人的评价中寻找支撑,排斥或忽略自己内心的体验、感觉,作决定的时候,也容易迷失在缜密但摇摆的理性中。

-- 武志红 《身体知道答案》

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巨婴,即成年婴儿。身体上,是成年人了,而心理发展水平,却还是婴儿水准。 婴儿,特指1岁前的孩子。巨婴,即是心理发展水平还停留在1岁前的成年人。多数国人,都是巨婴,这样的国度,自然是巨婴的国度。 一个人有生理年龄,也有心理年龄。一个民族,也可以说有一个集体心理年龄。那么,中国人,作为一个集体,心理年龄会有多大? 国内的精神分析学界有一个基本共识:中国人的集体心理年龄,没有超过1岁,还停留在口欲期。 口欲期的集中表现则是,好吃,并且,什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅是好吃,也因为嘴部最敏感,所以1岁前的婴儿,做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。

-- 武志红 《巨婴国》

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我们的社会,并不会因为我们思想上的纯洁,而真变成一个道德社会。相反,我们只是不能公开谈论人性的黑暗,而这些黑暗因为不能公开谈论,结果变得更加黑暗,这是我们沦为互害型社会的一个关键原因。

-- 武志红 《巨婴国》

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真正的能力,建立在关系中。你必须深入到关系中,放下自己的种种成见和预判,去碰触事物本身的道理,尊重失误本身的存在,而不是讲你的想象和判断置于事物之上,这样你才能和事物建立起来关系,并且,你会乐意放下“我”,而去尊重事物的本质与规律,从而有了真正的能力与创造。

-- 武志红 《巨婴国》

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“尊重你自己的感觉。”或者,你能否如乔布斯那样,很早就能领悟到:“最重要的是,拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。”

-- 武志红 《身体知道答案》

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如果你想要任何东西,你要先把这个东西给出去,给别人。”给别人”是种子,种子会开花结果。

-- 武志红 《身体知道答案》

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最好的个人主义的表述是俄国文豪陀思妥耶夫斯基,他的小说《卡拉马佐夫兄弟》中,有这样一段对话:哥哥问弟弟,如果杀死一个小女孩,整个世界就可得救,那么可不可以这样做。弟弟犹豫了一小会儿,声音很小但很坚定地说:“不可以!” 自我中心并非个人主义的核心。实际上,个人主义的核心是陀思妥耶夫斯基整个论述的含义:不能以集体的名义去侵害任何一个个体。

-- 武志红 《巨婴国》

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……在中国,假若你拥有以上的运气,那我要祝福你,你真的是 太幸运了,你是绝对的幸运儿。因为,在我们的社会,你最容易听到的是,不要以自我为中心,别太把你自己当回事,要好好听大人的话,好好听权威的话……

-- 武志红 《身体知道答案》

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懂事,是一种很深的绝望。

-- 武志红 《巨婴国》

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你注视着深渊,深渊也注视着你。这句广为人知的话,显示了我们队“深渊”即潜意识的恐惧。但终于,我能跳入深渊,切实体验了其中的震撼,又安全返回,这是很难得的经历。

-- 武志红 《巨婴国》