文学和电影,都是谁都能做的,没有任何门槛。某些人所谓文学评论家就非常愚蠢,对畅销书从来置之不理,觉得卖的好的都不是纯文学,觉得似乎读者全是逼傻;,就丫一人清醒,在那看着行文罗嗦晦涩表达的中心就围绕着“装丫挺”三个字的所谓纯文学。但倘若哪天,群众抽风了,那所谓纯文学突然又卖的特火,更装丫挺的评论家估计马上观点又要变化。
-- 韩寒 《文坛是个屁谁都别装逼》
谁在定义“噪音”
适合在遭遇不公时自我警醒
当感到被规则针对,这句话能帮你跳出情绪,冷静分析权力结构的本质。
适合思考公共事件时引用
在讨论热点是非时,提醒自己和他人关注话语权争夺,而非轻易站队。
适合写在个人原则的扉页
铭记它,让自己在复杂世界中保持独立判断,不被潮流定义所裹挟。
评论区
张静初
唉。
MR小茂
“嗯”这个字用得太妙了,包含了所有欲言又止的复杂情绪。
借风吻你:
读到这句时,想起一个黄昏,我曾与一位老友激烈争论何为“正义”。我们都觉得自己站在对的一边,直到他突然沉默,说:“也许我们争的不是道理,是谁手里握着定义道理的那支笔。”那一刻,争吵声停了,只剩下暮色沉沉压下来。
lin930
这就是为什么理想主义者最容易感到幻灭。
桃汽肉肉
真实得可怕。。
京野波生
让我想起一次职场经历。我坚信按规则办事是“正义”,而我的上司用他的方式“解决问题”是“邪恶”。直到项目成功,他的方式被写入新的工作流程,成为人人称道的“高效正义”。我那时才懵懂地触摸到这句话冰凉的内核:定义,往往诞生于结果之后,而非原则之前。
娜娜4小吃货
所以历史书总是由胜利者书写,这句话完美诠释了那种无力感。
兔耳酱_
有时候,最深的绝望不是邪恶张牙舞爪,而是你发现自己誓死捍卫的“正义”,其解释权并不在你手中。你呐喊,你抗争,却可能只是在为另一种“定义”提供注脚。这种清醒,究竟是智慧,还是另一种意义上的投降?
小太阳_8049
所以辩论经常变成鸡同鸭讲,因为双方心里的“正义”根本不是同一个东西。
京城l别恋
这种对话读起来轻飘飘的,砸在心里却沉甸甸的。
文学和电影,都是谁都能做的,没有任何门槛。某些人所谓文学评论家就非常愚蠢,对畅销书从来置之不理,觉得卖的好的都不是纯文学,觉得似乎读者全是逼傻;,就丫一人清醒,在那看着行文罗嗦晦涩表达的中心就围绕着“装丫挺”三个字的所谓纯文学。但倘若哪天,群众抽风了,那所谓纯文学突然又卖的特火,更装丫挺的评论家估计马上观点又要变化。
-- 韩寒 《文坛是个屁谁都别装逼》
他只是精神受伤,一时里主谓宾分不清楚。
-- 韩寒 《零下一度》
我觉得,撞死城里人撞死乡下人价钱不一样就只能证明我们这个方面的制度太不合理,人的生命分三六九等,如何和谐社会?和谐社会,大家生命一样贵。
-- 韩寒 《杂的文》
她们小小年纪就知道用自己的资本去得到更好的生活,无可厚非。贪官污吏才是我们指责的对象。如果她们傍了贪官污吏,势必加速了他们的暴露,对社会也是好事。男人最容易栽在这方面。
-- 韩寒 《文坛是个屁谁都别装逼》
街很宽敞,可以包容下一大片落日余晖,两个人走十分温馨,一个人走万分凄凉。
-- 韩寒 《零下一度》
追一个女孩子好比一个不善射箭的人放箭,一般来说第一箭都会脱靶,等到脱靶有了经验,才会慢慢有点感觉,可惜他放一歪箭后就放弃了,只怪靶子没放正。不过,这一箭也歪的离谱,竟中了另外一块靶。
-- 韩寒 《三重门》
他人只是自己眼中的故事而已,为了满足自己心中的情感抒发,别人所有的事情都是故事。
-- 韩寒 《在这复杂世界里——他人只是自己眼中的故事》
看不得别人好的人,一辈子自己都好不了。 经常眼红,小心近视。
-- 韩寒 《杂的文》
真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里。
-- 韩寒 《零下一度》
其实,每个写博客的人,都算进入了文坛。别搞的多高深似的,每个作者都是独特的,每部小说都是艺术的,文坛算个屁,矛盾文学奖算个屁,纯文学期刊算个屁,也就是一百人*河蟹*,一百人看。人家这边早干的热火朝天了,姿势都换了不少了,您老还在那说,来,看我怎么*河蟹*的,学着点,要和我的动作频率一样,你丫才算是进入了淫坛。
-- 韩寒 《文坛是个屁谁都别装逼》