《世说新语·容止》经典语录

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一部用颜值写成的魏晋风骨史,原来古人追星也疯狂!

《世说新语·容止》是南朝宋刘义庆所编《世说新语》的第十四门,集中记载了汉末至魏晋时期名士们关于容貌、风度、仪态的故事。它远非一本肤浅的“美男图鉴”,而是以“容止”为切口,深刻揭示了那个时代独特的审美哲学、人格理想与精神风貌。在这里,美貌与才华、德行紧密相连,一个惊艳的出场、一次潇洒的挥麈,都可能成为奠定个人社会声誉与政治资本的关键。阅读它,你仿佛置身于那个“看脸”又“重神”的时代,目睹嵇康、潘安、夏侯玄等名流如何以身体为媒介,演绎自由、叛逆与超越的魏晋风度。

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  • “朗朗如日月之入怀”

    这是对夏侯玄和司马懿的形容。将人的风姿气度比喻为怀抱日月,光明、开阔、充满能量。这不再是具体的五官描绘,而是一种宏大的气象比喻。它展现了魏晋人评价“容止”时那种超凡的想象力,他们能看到一个人精神世界的格局与光辉,并将其与...

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  • 庾亮登楼:慌乱时刻的风度考验

    “庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。公徐云:‘诸君少住,老子于此处兴复不浅!’因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。”...

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  • 潘安与左思:一场残酷的“颜值”社会实验

    潘安与左思的对比,是《容止》篇中最具世俗幽默感,也最显现实残酷的一笔。两人都“挟弹出洛阳道”,试图收获公众的注目。结果潘安“果掷盈车”,左思则“乱唾而归”。这宛如一场设计好的社会实验,变量是容貌,结果是云泥之别的公众反馈...

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    一天一机一天一机
  • 裴楷“粗服乱头皆好”的审美进阶

    “裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好。时人以为‘玉人’。” 这则记载标志了魏晋审美的一个重要飞跃:从“修饰之美”到“本真之美”的发现。潘安之美或许需要“好神情”配合,何晏之美需要证明其“天然”。而裴楷,则达到了“不修边...

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    兜兜白相相兜兜白相相
  • “貌”不惊人死不休:魏晋名士的容貌政治学

    《容止》篇常被戏称为“魏晋美男录”,但若仅止于此,便大大低估了它的深度。在魏晋那个门阀制度森严、政治动荡险恶的年代,个人的“容止”早已超越生物性审美,演变为一种公开的、具有强大社会效用的“符号资本”。

    这是一种精心经营...

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    一碗吃不饱一碗吃不饱