个体自我的每一次伟大的提高, 都源于同古典世界的重新接触。 当这个世界被遗忘的时候, 野蛮状态总是重现。
— 卡尔・雅斯贝尔斯 《时代的精神状况》
句子背景
源自卡尔·雅斯贝尔斯在1931年出版的哲学著作《时代的精神状况》。彼时,西方世界正经历一战后的精神危机与现代性冲击,技术理性膨胀,传统价值崩塌,纳粹阴影初现。雅斯贝尔斯在此背景下,深刻反思了现代人的生存困境与精神根源。
“如果你曾对现代社会感到迷茫与不安,这本书为你提供了一面清晰的精神透镜。”
个体自我的每一次伟大的提高, 都源于同古典世界的重新接触。 当这个世界被遗忘的时候, 野蛮状态总是重现。
— 卡尔・雅斯贝尔斯 《时代的精神状况》
句子背景
源自卡尔·雅斯贝尔斯在1931年出版的哲学著作《时代的精神状况》。彼时,西方世界正经历一战后的精神危机与现代性冲击,技术理性膨胀,传统价值崩塌,纳粹阴影初现。雅斯贝尔斯在此背景下,深刻反思了现代人的生存困境与精神根源。
一个人自身能够成为什么样的人取决于他在生命旅途中所遭遇到的他人以及召陕着他的信念
— 《时代的精神状况》
句子背景
源自德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯于1931年出版的《时代的精神状况》。这本书写于一战后、二战前的动荡年代,雅斯贝尔斯试图剖析个体在技术化、大众化时代中的生存困境与精神危机,探讨人如何在纷繁复杂的外部世界中找到并确立自我。
“个体自我的每一次伟大的提高,都源于同古典世界的重新接触。当这个世界被遗忘的时候,野蛮状态总是重现。正像一艘船,一旦割去其系泊的缆绳就会在风浪中无目标地飘荡一样,我们一旦失去同古代的联系,情形也是如此...然而现在....人们的阅读快速而粗率。他们要求简明,但不是要求那种能够形成严肃思考的简洁与精练,而是要求迅速提供给他们想知道的内容并能同样迅速地被遗忘的简洁。读者与读物之间不再有精神上的交流...语言对于人的实存的基本意义,由于人们注意力的转移而被转变成幻影。”
— 卡尔・雅斯贝尔斯 《时代的精神状况》
句子背景
源自卡尔·雅斯贝尔斯于1931年出版的哲学著作《时代的精神状况》。彼时,西方世界刚刚经历一战创伤,又笼罩在经济大萧条与纳粹崛起的阴影下,现代性危机与精神虚无感日益深重。雅斯贝尔斯在此背景下,深刻剖析了时代的精神困境。