自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
— 尼采 《快乐的科学》
句子背景
出自尼采《快乐的科学》。这本书是尼采思想转向成熟期的作品,充满了格言式的智慧与对生命、道德的深刻洞察。他鼓励人们超越传统基督教道德的束缚,重估一切价值,成为创造自己价值的“超人”。这句话正是他这一思想的核心体现。
“当尼采宣布“上帝已死”,他真正想说的是:人类,该轮到你成为自己的神了”
自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
— 尼采 《快乐的科学》
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出自尼采《快乐的科学》。这本书是尼采思想转向成熟期的作品,充满了格言式的智慧与对生命、道德的深刻洞察。他鼓励人们超越传统基督教道德的束缚,重估一切价值,成为创造自己价值的“超人”。这句话正是他这一思想的核心体现。
你的良知在说什么?――你要成为你自己。
— 尼采 《快乐的科学》
句子背景
源自尼采《快乐的科学》。这本书是尼采思想的重要转折点,他用格言式的写作探讨科学、艺术与生命的意义。在其中,他猛烈批判了盲从传统道德和宗教束缚的生活,呼吁人们倾听内心深处的呼唤,而非外界的噪音。
是什么造就英雄?倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
— 尼采 《快乐的科学》
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源自尼采的哲学著作《快乐的科学》。在这本书中,尼采以格言和散文的形式,探讨了科学、艺术、生命意义等诸多主题,旨在倡导一种肯定生命、充满力量与快乐的哲学态度。这句话正是他对“英雄”本质的一种深刻拷问与界定。
数学是心智最深的技艺。
— 尼采 《快乐的科学》
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源自尼采的哲学著作《快乐的科学》。在这本书中,尼采以格言和诗歌的形式探讨了科学、艺术、哲学与人生,旨在探索一种肯定生命、充满快乐的智慧。他将数学视为一种超越实用工具的精神活动。
上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手?
— 尼采 《快乐的科学》
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源自德国哲学家尼采的著作《快乐的科学》。在这部探讨科学、艺术与生命哲学的著作中,尼采借一个疯子的寓言,宣告了基督教上帝信仰在现代世界的崩塌。这个疯子白天提着灯笼在市场上寻找上帝,最终宣告了“上帝已死”这一震撼命题。
世俗之智 切勿留在平原! 切勿登临极巅! 于半高处看世界, 世界最显精彩!
— 尼采 《快乐的科学》
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源自尼采的哲学著作《快乐的科学》。这本书写于尼采思想成熟期,他用格言和诗歌的形式,探讨生命、科学、艺术与快乐的真谛,旨在鼓励人们超越传统道德与宗教束缚,以积极、创造的态度面对人生。
许多的伟大,一如许多的美好,只能隔着一定的距离看,并且只可仰观,不宜俯瞰。
— 尼采 《快乐的科学》
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源自尼采的哲学著作《快乐的科学》。在这本书中,尼采以格言和短论的形式,探讨了科学、艺术、道德与人生。这句话出自他对“视角”与“距离”的思考,认为某些价值在特定的观察角度下才能显现其光辉。
当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。
— 尼采 《快乐的科学》
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源自尼采的哲学著作《快乐的科学》。在这本书中,尼采以格言和随笔的形式,探讨了科学、艺术、道德与人生,旨在肯定生命本身的力量,倡导一种超越传统道德、充满激情与创造力的生活态度。
在科学的领域,信念是没有公民权的。
— 尼采 《快乐的科学》
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源自尼采的哲学著作《快乐的科学》。在这本书中,尼采以格言形式探讨了知识、科学、艺术与生命的意义,旨在以“快乐的科学”态度,对传统道德、宗教和哲学进行重估。这句话出现在他对科学方法论与人类认知局限性的思考中。
许多的伟大,一如许多的美好,只能隔着一定的距离看,并且只可仰观,不宜俯瞰。 ——尼采《快乐的科学》
— 尼采 《快乐的科学》
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源自尼采的哲学著作《快乐的科学》。在这本书中,尼采以格言和散文的形式,探讨生命、科学、艺术与哲学的关系,旨在以“快乐的科学”这一概念,对抗传统形而上学的悲观,倡导一种肯定生命、拥抱现实的积极态度。