罪恶那种缺少美德的优雅,难道不是更加崇高?不是拥有坦白、崇高的品质,那就胜过了美德之单调、柔软之魅力,所以罪恶始终比美德可取。
— 萨德 《萨德》
句子背景
源自法国作家萨德的同名作品。萨德的哲学思想惊世骇俗,他通过笔下人物挑战当时宗教与道德的绝对权威,试图在理性框架下探讨欲望、罪恶与自由的极端边界,将惊世骇俗的思考直接呈现。
“一部让道德、欲望与权力在文字炼狱中赤裸交锋的惊世禁书,读它,你准备好直面人性最幽暗的角落了吗?”
罪恶那种缺少美德的优雅,难道不是更加崇高?不是拥有坦白、崇高的品质,那就胜过了美德之单调、柔软之魅力,所以罪恶始终比美德可取。
— 萨德 《萨德》
句子背景
源自法国作家萨德的同名作品。萨德的哲学思想惊世骇俗,他通过笔下人物挑战当时宗教与道德的绝对权威,试图在理性框架下探讨欲望、罪恶与自由的极端边界,将惊世骇俗的思考直接呈现。
“在我们的同类中有一些这样的人,他们的行为令人震惊,遭人蔑视……但若对他们仅仅施以惩罚或说教根本无济于事,因为他们那些古怪性情的萌发常常不由自主,在这一点你我皆然,无论智愚,无论出身贵贱高低 ……愚人反对我,说我所描绘出的那些人是恶魔。假如用我们传统的惯常方式来看,他们的确是恶魔……但他们是‘自然’为实现其法则而筹划出的工具。自然赋予他们野蛮与血腥的性格,这就是生命的本来面目。”
— 萨德 《萨德》
句子背景
源自网络。此段论述出自法国哲学家、作家萨德侯爵的作品《萨德》。在启蒙运动理性之光普照的时代,萨德却以惊世骇俗的笔触,深入探讨了人性中非理性、暴力与欲望的深渊,挑战了当时社会的道德与宗教底线。
任何个人的意愿与行为对于自然的进程来说都是一钱不值,只有生命的延续才是有意义的,而生命是如何活动的对自然是毫无意义的。对自然界有意义的只是物质世界的更新。谋杀、战争或是致人死命的暴力都可以服务于自然的这个目标,因为它们只是加速了物质的更新而已。慈悲、善意或其它一切美德都是不自然的,因为它帮助弱者延长了它本应存活的时间,从而减缓了自然的更新过程。
— 萨德 《萨德》
句子背景
源自萨德侯爵的哲学著作《萨德》。这段论述并非出自某部具体情节小说,而是他哲学思想的集中体现,彻底剥离了人类情感与道德,将自然进程描绘为一场仅关注物质循环与更新的冰冷机械运动。