“费孝通先生用最冷静的笔触，揭开了人类最温情脉脉的面纱——家庭与生育，本质上是一场为了社会存续而精密设计的“社会事业”。”
婚姻是人为的确立双系抚育的手段，抚育功能大于两性，如果不需要抚育，那么也不需要婚姻。（如果要维持一段不需要抚育的婚姻，当中一定会有爱情的身影，可爱情会在关系中消磨）
— 《生育制度》
句子背景
这句话源自社会学家费孝通先生的经典著作《生育制度》。在这本书中，费老以冷静、理性的笔触，从社会功能的角度剖析了婚姻、家庭与生育。他认为，婚姻并非浪漫爱情的必然归宿，而是一种为了确保孩子能得到“双系抚育”（即父母共同抚养）而建立的社会结构。本书成书于上世纪四十年代，旨在探讨中国乡土社会的运行逻辑。
负起抚育责任来的父亲，并不一定是因为觉得儿女和自己有生物上的联系。生物联系、感情联系和社会联系本是三，不是一；它们可以相合也可以相离。
— 《生育制度》
句子背景
这句话出自费孝通先生的《生育制度》，源自他对中国乡土社会结构和家庭功能的深刻剖析。书中指出，传统社会的“生育制度”是一套完整的社会安排，目的在于种族绵续。父亲的角色，并非天然的情感驱动，而更多是社会规范赋予的责任与期待。
孩子碰着的，不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿。
— 费孝通 《生育制度》
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源自费孝通在《生育制度》中对社会教化过程的深刻剖析。书中探讨了家庭与社会如何通过一系列制度，将一个新生的“生物人”塑造为符合社会规范的“社会人”。这句话描绘的，正是孩童初入这个早已被成人规则所编码的既定世界时，所面临的普遍性困境。
一个要什么就得到什么的人，永远不会感觉到有个自我的存在。
— 费孝通 《生育制度》
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源自费孝通先生在《生育制度》中对个人与社会关系的深刻洞察。书中探讨了人类如何通过生育、家庭等制度安排来延续社会结构，并在此过程中，个体如何被塑造、规训，乃至有时“自我”在满足社会期待与个人欲望的夹缝中变得模糊。
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— 《生育制度》
句子背景
这段文字出自费孝通先生的《生育制度》，探讨的并非简单的生儿育女，而是将生育行为置于宏大的社会结构中进行审视。在书中，费老指出，生育从来不是纯粹的生物本能或个人选择，它是一套被社会精心设计、用以维持自身存续的“制度”。它通过家庭、婚姻、亲属关系等“布置”，确保新一代能顺利“长成”为社会所需的人，从而接替老去的一代，让社会这台机器得以永恒运转。所谓的“新秩序”与“旧秩序”之争，正是个体生命与社会规范之间永恒的张力。
一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子更为难过。
— 费孝通 《生育制度》
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这句话出自我国社会学家费孝通的《生育制度》。在书中，费老以冷静的社会学视角剖析了家庭结构与亲子关系，指出父母常以“爱”为名，对孩子实施无孔不入的干预与控制，其程度之密、约束之严，甚至超过了成人世界最苛刻的规则。